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《清华大学》 2016年
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新维多利亚女性小说中的帝国动物话语研究

刘彬  
【摘要】:本文拟对拜厄特、卡特与阿特伍德的新维多利亚小说中的“帝国动物话语”进行研究。文中所谓新维多利亚小说仅限以维多利亚时代为叙事背景并对维多利亚历史进行再阐释、再发现、再修正的小说。“帝国动物话语”指的是基于物种主义偏见所架构的“牺牲型”权力结构。在此结构中,被“牺牲”、被“吞噬”的是动物、动物性以及在政治与文化上被降格为动物的“他者”。本文的研究将围绕性别主义、殖民主义与殖民主体性三个主题展开。首先,为了巩固性别权力,帝国建构了一套将女人动物化的话语体系。具体而言,在语言中,“女人是动物”一类的暗喻比比皆是;在官方媒体中,女人、疯癫、性、动物性之间形成转喻关系;在色情想象中,女人等同一块可以食用的肉;在口口相传中,女人成为咬人的野兽,等等。但是这套话语存在明显裂缝。在小说中,女人挪用动物标签,发挥动物性的能动性与主动性,开拓一条“解域性”的“逃逸线”。其次,动物话语在帝国殖民扩张中起着推波助澜的作用。殖民者在殖民地进行的动物科考,既是将动物物化的过程,又是为殖民扩张而进行的文化与思想热身,甚至就是殖民扩张。在殖民扩张过程中,大象等殖民地动物被编码为权力符号,征服它们象征着征服被殖民者。对待殖民他者,帝国采取“生命政治”权力策略,在政治上将其缩减为“赤裸的生命”,在话语中将其构想为“狂暴的野兽”。然而,人与动物对立关系在小说中被一次次消解,帝国动物话语因而面临着被具有多元性与包容性的后帝国思想取代的危险。第三,殖民主体性是帝国权力的根本保障,这一主体性却遭到盛行于维多利亚时代的达尔文理论的严重挑战。为了彰显自身之于殖民他者的优越性,维持殖民主体与被动物化的殖民他者之间的等级关系,殖民者试图借助文明与理性扼杀内心的“动物”。然而,这些努力注定徒劳无益。因为,动物性始终蛰伏在殖民主体内心。只有在人性与动物性之间达成平衡,健康的主体才有可能。本研究从人与动物的关系的角度研究帝国权力运行机制,揭示帝国权力与物种主义交织的真相。因此,根除物种主义,建立新型的人与动物之间的关系,这既是动物伦理的要求,也是人类消除一切形式的压迫的开始。
【学位授予单位】:清华大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I106.4

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