论墨子思想结构的生成
【摘要】：
墨学与儒学并为先秦时代两大显学，秦汉以后墨学走向衰微，自此一蹶不振。晚清以来显学重光，于今为盛。本文尝试在前人分析研究的基础上，从思想的历时性生成过程和共时性结构两个方面对墨子思想体系进行综合性研究。
正文分为四个章节：
第一章论述墨学的渊源和墨子思维图式的生成。从政治、社会、宗教、文化等方面的冲突与融合角度，考察墨子思想的知识基础和生成过程。
第二章论述墨子思想的结构特征。墨子思想要素之间有很多对称性的概念组合。尚贤和尚同、天志和明鬼、兼爱和非攻、明鬼和节葬等要素之间存在着意义上的对称；要素集合之间也存在着意义上的对称关系。墨子思想没有唯一的“核心”概念，而是有多个思想“核心”。
第三章从解释学的角度考察对墨学之“理解”的对称特征。论述墨子的社会博弈思想。从墨学博弈论的角度理解墨子利他主义的伦理观、威权主义的政治观和霸权稳定的战略思想。
第四章讨论墨学的流变。论述墨学知识、思想、组织的分化解体，以及墨学精神在秦汉以后融入中国传统文化的脉络。认为墨学精神是中国传统文化精神的一个组成部分，可以成为今天的多元文化发展的精神资源。
【关键词】：墨学 生成 结构 对称 博弈 流变
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：B224
【DOI】：CNKI:CDMD:1.2002.123336
【目录】：
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：B224
【DOI】：CNKI:CDMD:1.2002.123336
【目录】：
- 序论： 墨学研究的历史、现状与开展8-17
- 第一章 墨学思想的生成17-54
- 第一节 政治与社会结构的生成17-30
- 一、 国家权力体系的双向建构17-21
- 二、 社会网络与政治权力的双向建构21-27
- 三、 文化精神气质的冲突与融合27-30
- 第二节 墨子思维方式的生成30-40
- 一、 墨子思维图式的生成30-35
- 二、 墨学的知识基础和精神源流35-40
- 第三节 人文思想的演进40-50
- 一、 西周以来人文精神演进的层次40-43
- 二、 墨子人文思想的选择43-46
- 三、 墨子宗教思想的生成46-50
- 第四节 战争与和平的抉择50-54
- 第二章 墨子思想体系的结构54-90
- 第一节 结构与关系54-62
- 一、 关系相对性54-56
- 二、 墨子思想结构的特点与功能56-57
- 三、 论述墨子思想结构的几个原则57-58
- 四、 对称结构、对称思维与系统均衡58-62
- 第二节 几组对称性概念62-80
- 一、 天志与明鬼62-64
- 二、 尚同与尚贤64-66
- 三、 兼爱与非攻66-70
- 四、 节葬与明鬼70-71
- 五、 两组思想要素的意义与关系71-75
- 六、 社会控制系统的二元对称75-80
- 第三节 多核心论80-89
- 一、 思想“核心”的构成80-81
- 二、 墨学核心概念的争论81-87
- 三、 墨子思想体系的多核心论87-89
- 第四节 综论89-90
- 第三章 墨学精神的解释学结构90-116
- 第一节 解释学意义上的对称性90-92
- 第二节 墨子社会博弈思想92-99
- 一、 墨子“止楚攻宋”的博弈分析92-95
- 二、 墨子社会博弈思想的基本原则95-99
- 第三节 人我之辨99-107
- 一、 从利己到利他99-103
- 二、 从个体观到群体观103-107
- 第四节 霸权均衡107-111
- 第五节 威权主义111-116
- 一、 威权主义的制度安排111-113
- 二、 墨子威权主义的特质与局限113-116
- 第四章 墨学的流变116-148
- 第一节 关于墨学的衰微与存在116-119
- 第二节 墨派的分化与墨学结构的解体119-126
- 一、 墨派的分化及其意味119-120
- 二、 墨学知识体系的分化120-123
- 三、 墨学衰微原因的一个新解123-126
- 第三节 墨学与其他思想流派的融合126-140
- 一、 墨学与儒学的融合126-131
- 二、 墨学与道家的融合131-133
- 三、 墨学与道教的融合133-135
- 四、 墨学与杂家135-138
- 五、 墨学与法家138-140
- 第四节 墨学精神的延续140-148
- 一、 墨学在西汉初期的社会政治影响140-143
- 二、 墨学与知识分子143-144
- 三、 墨学与基层社会144-148
- 结语148-151
- 参考书目151-155
- 后记155
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| 【引证文献】 | ||
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| 【共引文献】 | ||
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| 【同被引文献】 | ||
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| 【相似文献】 | ||
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