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《首都师范大学》 2002年
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论墨子思想结构的生成

钱永生  
【摘要】: 墨学与儒学并为先秦时代两大显学,秦汉以后墨学走向衰微,自此一蹶不振。晚清以来显学重光,于今为盛。本文尝试在前人分析研究的基础上,从思想的历时性生成过程和共时性结构两个方面对墨子思想体系进行综合性研究。 正文分为四个章节: 第一章论述墨学的渊源和墨子思维图式的生成。从政治、社会、宗教、文化等方面的冲突与融合角度,考察墨子思想的知识基础和生成过程。 第二章论述墨子思想的结构特征。墨子思想要素之间有很多对称性的概念组合。尚贤和尚同、天志和明鬼、兼爱和非攻、明鬼和节葬等要素之间存在着意义上的对称;要素集合之间也存在着意义上的对称关系。墨子思想没有唯一的“核心”概念,而是有多个思想“核心”。 第三章从解释学的角度考察对墨学之“理解”的对称特征。论述墨子的社会博弈思想。从墨学博弈论的角度理解墨子利他主义的伦理观、威权主义的政治观和霸权稳定的战略思想。 第四章讨论墨学的流变。论述墨学知识、思想、组织的分化解体,以及墨学精神在秦汉以后融入中国传统文化的脉络。认为墨学精神是中国传统文化精神的一个组成部分,可以成为今天的多元文化发展的精神资源。
【学位授予单位】:首都师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2002
【分类号】:B224

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【引证文献】
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1 黄汉林;;墨家消极的功利观初探[J];读与写(教育教学刊);2008年05期
2 朱媚;;浅议墨子思想中的伦理思想[J];群文天地;2011年03期
3 黄汉林;;对墨子“兼相爱”与“交相利”的探讨[J];岳阳职业技术学院学报;2008年03期
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1 丁宏;春秋战国中原与楚文化区科技思想比较研究[D];山西大学;2012年
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1 郎济杰;墨子列德尚贤人才伦理思想研究[D];湖南工业大学;2011年
2 赵忠海;试论墨子“非乐”的宗教文艺观[D];华东师范大学;2007年
3 刘鹏;试论墨子实利主义伦理思想[D];山西大学;2008年
4 刘喜英;西汉前期墨学流传研究[D];河北师范大学;2010年
【共引文献】
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1 张文澍;从《聊斋志异》中“女强人”形象看蒲松龄之妇女观及伦理思想[J];蒲松龄研究;2005年03期
2 李文慧;王恒展;;论《聊斋志异》中两性角色的错位[J];蒲松龄研究;2006年03期
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7 王海青;鲁迅论“三曹”[J];阿坝师范高等专科学校学报;2004年01期
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2 孙齐;;《五岳真形图》的成立——以南岳为中心的考察[A];述往而通古今,知史以明大道——第七届北京大学史学论坛论文集[C];2011年
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5 李心悦;;浅谈《日常生活中的自我呈现》[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年
6 许勃潮;;论贵州京剧院文化管理体制改革[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年
7 张伟;;以涂尔干集体意识的观点浅析当前社会秩序的维持[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年
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1 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 王东;马克思主义知识分子论[D];哈尔滨师范大学;2010年
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9 王荣;农业高新技术产业风险投资研究[D];山东农业大学;2010年
10 王荣;农业高新技术产业化风险投资研究[D];山东农业大学;2010年
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2 贾学兰;信息不对称下的最优保险契约分析[D];山东科技大学;2010年
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4 鲁京京;古史辨派对《史记》中先秦史料评判之研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
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3 聂翔雁;;墨子尚贤思想对后世的影响[J];白城师范学院学报;2006年05期
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1 吴文清;两周中原与楚文化视野下的器物工艺比较研究[D];山西大学;2011年
2 刘屹;敬天与崇道——中古道教形成的思想史背景之一[D];首都师范大学;2000年
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7 彭华;阴阳五行研究(先秦篇)[D];华东师范大学;2004年
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1 姜守诚;道教宇宙论的主体内容[D];厦门大学;2002年
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10 竺浩焕;;墨学的衰落[J];绍兴文理学院学报(社科版);1991年04期
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1 吕莎;;论墨子思想与和谐社会建设[A];第二届中国科技哲学及交叉学科研究生论坛论文集(硕士卷)[C];2008年
2 罗晓银;;吸取墨子思想精华 改进农村图书编辑工作[A];出版科学探索论文集(第9辑)[C];2010年
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1 坤营;笔耕文坛的不老翁 陈金展[N];中华合作时报;2004年
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1 钱永生;论墨子思想结构的生成[D];首都师范大学;2002年
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1 任广民;墨子思想及文艺观探析[D];辽宁师范大学;2010年
2 王付刚;墨子兼爱思想研究[D];河北经贸大学;2013年
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