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《首都师范大学》 2008年
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元代“水浒戏”女性意识研究

仇爱丽  
【摘要】: 元代水浒戏是一系列描写英雄好汉的作品,但是剧作家在对这个英雄世界的构筑过程中,却忽略甚至是抹煞了女性的真实存在价值。因而关注水浒戏中的女性就具有了较为重要的学理意义,因为依据经典马克思主义观点,“妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。” 本文第一章在立足于文本细读和理论阐发的双向互动过程中,期冀从“贤妇型的男性想象:水浒戏中贤妇形象”、“睡美人型的男性建构:水浒戏中弱势被救女性”和“淫妇型的男性恐惧:水浒戏中淫妇形象”这三个角度分别对水浒戏中的诸多女性形象予以解析。 第二章“传统伦理道德的固守与家庭依恋情绪的流露”,分为两节,分别为“‘忠贞专一’的单方面的情感诉求”,和“对婚内奸情的否定——婚姻神圣观念与家庭依恋情绪的流露”。通过深入的文本解析,我们可以看出,元代水浒戏作者认为淫妇是一切问题的根由所在,会给男性、家庭乃至整个社会带来无尽的麻烦。这也就显示了水浒戏作者对传统伦理道德的固守与家庭依恋情绪的流露。 第三章“淫妇被杀:水浒英雄的反面映照与历史时间的前后延续”,则从“淫妇:水浒英雄的反面映照”、“淫妇被杀——女性叙事模式在水浒英雄世界的嬗变”两个角度进行了论述。元代水浒戏在将英雄道德化的同时,水浒戏中的“淫妇”却成为反道德的存在,她们之“坏”之“淫”均是因为违反纲常,于是,她们同英雄的冲突实质便成为道德与反道德的矛盾,女性形象作为英雄的衬托,特别是精神层面的衬托而具有了更深刻的意义。 水浒戏产生于元代特殊的文化土壤中,水浒戏中的女性作为一个载体,一个符号,一个类型化的戏剧角色,承载了丰富复杂的社会生活内容,包含着剧作家严肃而冷峻的现实批判态度和执着坚韧的救世劝俗、呼唤传统道德、重整伦理秩序的用世精神。 概而言之,本文试图通过女性主义这一透视视角去考察元代水浒戏的女性意识,并在具体的行文过程中以元代婚恋剧为参照对比,去剖析并批判元代水浒戏在男权话语模式下所隐含的女性意识的具体展现特点或塑造策略,并从传统文化层面细加分析,从女性群像的背后读出元代那个特定时代的文化观念与社会风情。
【学位授予单位】:首都师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:I207.3

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【引证文献】
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