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《中央民族大学》 2011年
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赛珍珠笔下的中国人

吴学敏  
【摘要】:赛珍珠曾是世界文坛风靡一时的美国女作家,如今她又是中国文学界引人瞩目的研究对象。她的传奇在于和中国的深厚因缘。作为一个西方人,她以前所未有的热情创作了大量以中国为题材的小说和文集,对于西方改变对中国和中国人的形象做出了突出的贡献。 本论文在前言中细致地分析了赛珍珠的作品在中国的译介和研究大体上分为三个阶段:初步接纳时期,否定批判时期,理解认同时期。为本论文的展开提供了一个学术研究的历史根据。在导论中论述了赛珍珠的作品改变了自十九世纪以来西方流行的反面中国人形象,使西方读者在“中国风情”的背后,发现了中国人与西方人所具有的相同品质,发现了中国人所具有的人类共同特质。她笔下的中国人形象,深深感动了许多西方读者,改变了西方人对中国人的固有看法,提升了中国人的形象。在第一章中分析了《大地三部曲》中的王龙形象、并把王龙形象与茅盾的《农村三部曲》中的农民形象作比较。通过对双方的比较研究,我们可以把握赛珍珠中国题材创作的特殊性,以及她创作的动机和侧重点。论文第二章先细致地分析了《大地三部曲》中的女主人公阿兰形象,并把阿兰与鲁迅笔下的祥林嫂作比较来揭示出形成二人创作风格迥然不同的原因,从而进一步来论证赛珍珠跨文化创作的独特意图。在第三章中先分析了《群芳亭》中的主人公吴太太形象然后把吴太太与赛珍珠同时期西方作家塑造的中国女性形象作比较来揭示赛珍珠独特的书写立场。肯定了赛珍珠在塑造中国和中国人形象上的特殊贡献。论文第四章分析了《龙子》中的主人公林郯形象、并把林郯形象与同时期的中国抗战小说作比较来彰显赛珍珠创作的独特价值,从而进一步论证了赛珍珠跨越东西方文化视野的人性观。在第五章中论证了赛珍珠虽然生长在中国,可她身上有着美国人的血统,又在西方接受的高等教育,所以她作品中的中国人也明显呈现出西方文化精神特点。从她所塑造的中国人形象中我们不仅能了解中国人和中国文化也能了解西方人和西方文化。在余论中论述了赛珍珠自始至终在中国人形象塑造上持一种正面的、“亲善”的态度,毫无偏见地向世界展示中国,一生致力于异质文化之间的沟通和融合。 本论文使用的主要研究方法:1、文本细读法2、精神分析法3性格分析法4、平行研究法 本论文的创新之处在于从比较文学形象学角度对赛珍珠的一系列关于中国题材的作品中的中国人形象进行总体归纳、分析。
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:I712

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