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《中央民族大学》 2005年
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母语存留区土家族社会与文化

刘伦文  
【摘要】:本文根据田野调查资料和历史文献,以辨正唯物主义和历史唯物 主义为指导,综合运用文化人类学、民族学、社会学的理论,描述分 析了一个土家语存留区--坡脚土家族社会与文化及其变迁事实。把 坡脚土家族社区置于宏观历史和现代化大背景下,历时性研究与共时 性研究相结合,宏观与微观研究相结合,以定性研究为主结合定量研 究,具体研究了坡脚土家族的生境、人口、经济生活、日常生活与消 费、社会结构、人生礼仪、宗教信仰与精神生活、土家语使用与传承 等方面的实际情况,在此基础上就如何看待少数民族社会文化变迁, 促进民族社会健康发展进行了一些思考。 本文共分十章 第一章阐述了选题的背景、目的、意义、研究方法、前人的研究 的成果、本文的研究思路、创新之处以及存在的问题。 第二章详细描述了坡脚社区的地理位置,生态环境、历史沿革, 村寨布局及其特点。 第三章描述分析了坡脚社区的人口变迁过程和现代人口的性别 构成、年龄构成、文化构成、职业构成、以及人口变动情况。 第四章从经济生活入手描述了坡脚土家族的经济结构,农、林、 牧、副等各业发展的基本状况;分析了劳动力大量外流的原因及其对 坡脚社区经济生活的积极影响;通过对一些不同生活水平的家庭经济 状况的典型调查发现,影响坡脚家庭经济的主要变量是土地资源、劳 动力、副业途径、智力及文化因素,这些因素在家庭经济中的不同组 合形成坡脚社区人口贫富分化的动因。 第五章研究了坡脚土家族的日常生活与消费情况,对土家族的 吃、穿、住、用等方面的变迁状况作了比较详尽的叙述;着重分析了 坡脚土家族的礼仪消费和大型支出的情况及其社会文化意义。 第六章从家庭这一基本细胞入手,描述分析了坡脚土家族社区血 缘、地缘、行政三种社会关系交织的社会结构。分析了坡脚土家族以 家庭为核心的差序格局中,父系亲属关系,母系亲戚关系,地缘与行 政关系的功能,从而深化理解土家族基层社会的构成原则。 第七章描述分析了坡脚土家族的人生礼仪。通过对坡脚土家人从 生到死的纵向过程中几个典型过渡礼仪的叙述,分析坡脚土家族社会 在不同人生阶段是如何塑造社会角色从而实现社会继替的。从坡脚土 家人的望月、结婚、寿礼、丧葬礼仪中可以看到土家人是通过界定社 会成员身份,赋予其社会角色,达到社会认同和社会整合目的的。 第八章叙述和分析了土家族的宗教信仰的现实状况和它所体现 的宇宙观及思维特征。介绍了坡脚土家族的精神生活。 第九章描述分析了土家语传承的历史与现状,认为土家语己经是 一种濒危语言,使用土家语的人口仅有数万人。坡脚是土家语保存最 好的为数不多的土家族聚居区之一,但坡脚土家语使用和传承也面临 危机,出现了使用和传承弱化的趋势,汉语逐渐成为社区交流的优势 语言,其最终命运可想而知。同时分析了土家族母语危机的社会文化 因素,并对土家语即将会消失的命运展开了讨论。 第十章结论与讨论,综述了坡脚土家族社会与文化变迁的基本情 况及其主要动因。认为当代以坡脚为代表的土家族母语存留区社会与 文化变迁的主要动力是外部因素,而不是内源性力量。正是内源性变 迁力量弱,外部影响力太强,才形成土家族社会文化的被动适应性变 迁。最后还指出了在现代化笼罩下,坡脚土家族社会文化变迁中的一 些不协调因素,应引起变迁推动者和设计者的重视。 关键词土家族母语存留区文化变迁
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:C955

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【引证文献】
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【参考文献】
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