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《中央民族大学》 2006年
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文化继承与创新

索南  
【摘要】:本篇论文以马克思主义的辩证唯物观和历史唯物观为指导思想,应用民俗学、宗教学、文化人类学等学科的理论方法,在藏族学者和国内、外藏学家的研究成果,以及本人亲自在田野调查中所获得的第一手材料的基础上,以安多道帏地区(青海省循化县道帏乡)的“拉则”文化节为事例,对藏族的“拉则”祭祀这一民俗文化现象,置于文化人类学的视野下,进行了深入剖析。以此,我们在振兴地方经济,建设社会主义新农村的同时,如何有效地保护优秀的少数民族传统文化,以及建立藏族传统文化与现代社会相适应的合理机制,构建和谐社会而尝试性地提出了自己的几点建议。 本篇论文共分为五个章节。 第一章为藏族“拉则”文化概述。围绕论文的主题安多道帏地区的“拉则”文化节,综述了“拉则”这一藏族独特文化现象的起源和发展演变过程。“拉则”这个词在藏文中有不同的书写方式(一般汉译为“鄂博”,是蒙文借词),对“拉则”文化现象的起源也有不同的解释,通过分析这些表层的现象,追溯了“拉则”的词源和“拉则”民俗事象的最初形式:即“拉则”的词源为,其最初形式是陵墓。随着社会历史的发展和人们认识水平的提高,以及宗教信仰的变化,“拉则”这一祖先崇拜形式发生了很大的变化,对此作了详尽的论述,同时对“拉则”的起源产生不同的理解的缘由作了
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