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《中央民族大学》 2006年
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文化遗产保护立法基础理论研究

朱祥贵  
【摘要】:论文分为八个部分。 绪论论述了本论文运用的理论、方法、缘起、基础、范围和意义。说明文化遗产生态法律保护理论的创新、运用生态法的视角及历史、比较与系统方法的意义。 第一章 是关于基本概念的界定,这是本文研究的起点和基础。主要从历史和比较法的角度,阐释了文化遗产范围的内涵与外延,从生态法范式重新提出了文化遗产的定义和保护范围。 第二章 论述生态环境与文化遗产法律保护,界定生态环境,人类生态系统的特征,主要分析文化遗产与生态环境的关系。提出文化遗产生态问题的现实与实质,主要目的是科学界定文化遗产问题范畴的定义、根源与实质。 第三章 分析了现行国际、国外文化遗产保护模式和特征。分析国外的财产法保护模式和国际的财产法和环境法保护模式对文化遗产实行保护的重要贡献。提出现行模式未能确定生态法模式,不能从根本上充分有效保护文化遗产的原因。 第四章 论述文化遗产保护的理论基础:(1)论述文化遗产保护法的生态学基础,分析生态系统、生态系统规律及特征,提出了文化遗产保护法的生态科学基础,克服环境科学和资源科学的不足。(2)论述文化遗产保护法的生态哲学基础,主要分析生态哲学的本体论、主体论、认识论、自然价值论、自然权利论,提出了文化遗产保护的哲学基础的生态哲学转向,克服传统法律哲学基础的二元论、机械论。(3)论述文化遗产法律保护的生态伦理基础,分析国际国内生态法律伦理基础的人类中心主义与非人类中心主义论争,提出摈弃人类中心主义伦理观,构建生态整体利益本位的生态伦理观。 第五章 论述文化遗产法律保护的价值理念。从比较法的角度分析了文化遗产保护法价值理念立法的成就和不足,剖析了现有文化遗产保护法价值理论的缺陷,提出了摈弃人类中心主义价值理念,构建生态整体利益中心主义价值理念。 第六章 论述文化遗产法律保护的基本原则。在前述生态科学、生态哲学、生态伦理学基础上,分析了文化遗产保护基本原则现有理论的缺陷,提出了生态主体平等、生态权利正义、生态利益公平、生态秩序安全原则,主要目标为立法建立有效制度安排提供系统理论坐标。 第七章 提出构建并完善我国文化遗产保护法律制度的设想。分析我国文化遗产财产法保护法模的局限与不足。建议我国立法采纳生态整体主义价值理念,确立生态主体平等、生态权利正义、生态利益公正、生态秩序安全基本原则,并以生态法模式确定文化遗产的保护范围、方式、内容。
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:D922.16

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