收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

哈尼族服饰文化中的历史记忆

白永芳  
【摘要】: 目前,哈尼族历史研究仅明确其氐羌族源,对迁徙时间、路线未有清晰考证。哈尼人口述史叙述了先民自遥远北方“虎尼虎那”开始,经“什虽湖”、“惹罗普楚”、“诺玛阿美”一路向南,到达洱海边的“色厄作娘”,辗转滇池边的“谷哈密查”,最后退居红河两岸的漫长历史。由于时空跨度大,加之指涉时间、地名、族群名与实际地理、汉文史籍难以对接,其中重要的历史信息不为学者所关注。 古歌、家谱以及仪式是哈尼人男性社会记录和保存历史记忆的主要方式。此外,哈尼人的历史记忆还保存在哪里?哈尼族传统民族服饰是哈尼女性创造、使用并传承至今的民俗文化。如何透过服饰的物质层面,解读其文化内涵,进而探索巧妙隐藏其中的历史信息,使民族服饰研究成为民族历史文化研究的重要论据和突破口? 论文将本体“服饰”置于主体“人”的生活、文化、历史之中进行民俗整体研究。在大量田野调查的基础上,通过对文化主体日常生活、节日祭祀、人生礼仪中服饰的立体研究,指出具有护佑神性、实现人神沟通的传统服饰核心要素实质是哈尼先民历史的重要承载物。所谓“神性”就是传统性,所谓“神”就是祖先。服饰文化中的历史记忆正是基于这种“神化”的传统和信仰传承至今。 论文借助民族口述史、汉文史籍、考古资料及语言分析,通过对哈尼族服饰中“服黑饰红”、“棉纺”、“饰贝”、“饰竹”、“饰鱼”等核心传统要素的多重考证,对哈尼人迁徙口述史中指涉的古代历史时期、地名以及族群互动提出了较为清晰的论述。不仅探讨了哈尼先民的古羌渊源,而且提出了哈尼先民与古蜀、古滇历史的密切关联,并论述了哈尼人进入元江、红河流域的时间。为重建完整、真实的哈尼族历史提供可资参考的时间线索和地理框架;为西南民族历史、藏彝走廊族群研究提供一种哈尼视角。 对于无文字边缘族群来说,服饰是一种特殊的女性视角、民间立场的记忆手段。少数民族女性作为“边缘中的边缘”,也拥有书写历史的权利和能力。揭示少数民族女性、民族服饰与历史记忆的深层关系,为研究无文字边缘族群的历史提出新的视角。重视与加强边缘族群研究,尊重其历史书写,打破历史书写的中心主义,我们才有可能重建边缘族群历史,并以此与华夏中心历史互证,还原中华民族真实历史。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 苏醒;杨慧;梁虎;;旅游开发背景下女性历史记忆的变迁——以大理千年白族村落诺邓为例[J];旅游研究;2010年02期
2 彭兆荣;龚坚;;从“他者保护”到“家园遗产”——以“畲族小说歌”为例[J];贵州民族研究;2008年04期
3 袁华亭;华志;李率文;韩斌;;关于民族健身舞开展情况与可持续发展的调查——以湖北省长阳土家族自治县“巴山舞”为例[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2009年06期
4 夏三鳌;;“女书”民族文化的传承及地方高校动漫课程文化建设的研究[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2010年S2期
5 滕兰花;;女性神灵与地方社会秩序:桂西南地区班夫人信仰探析[J];南宁师范高等专科学校学报;2007年03期
6 罗正副;;文化传承视域下的无文字民族非物质文化遗产保护省思[J];贵州社会科学;2008年02期
7 付天海;刘颖;;历史与记忆——评奥地利作家巴赫曼的长篇小说《马利纳》[J];长春理工大学学报(社会科学版);2011年05期
8 杨厚均;新中国革命历史长篇小说历史叙事分析[J];武汉理工大学学报(社会科学版);2005年03期
9 张伟明;历史记忆与人类学研究[J];广西民族研究;2005年03期
10 马成俊;;文化遗产与历史记忆——论撒拉族文化遗产的抢救与保护[J];青海民族学院学报(社会科学版);2006年03期
11 耿占春;;节日变形记[J];粤海风;2007年04期
12 张洪;;一个台湾草根的彼岸记忆[J];今日中国(中文版);2010年01期
13 刘小红;;论音乐教育的文化传承价值[J];中小学音乐教育;2007年01期
14 刘小红;;试论音乐教育的文化传承价值[J];音乐天地;2007年01期
15 高芙蓉;;安阳城市文化建设中的传承与塑造[J];安阳工学院学报;2007年02期
16 龙先琼;杜成材;;存在与表达——论地方性知识的历史叙述[J];吉首大学学报(社会科学版);2008年03期
17 彭路;;汉字与文化传承的关系[J];邵阳学院学报(社会科学版);2008年05期
18 刘海;;当代高校“大学语文”的社会功能与实施方略[J];理论月刊;2009年03期
19 景圣琪;;伊玛堪的历史记忆与自我认同[J];黑龙江民族丛刊;2009年03期
20 彭长锦;白晋湘;;论民族传统体育文化在现代城市社区的传承[J];成都体育学院学报;2009年08期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 胡云红;;燕赵民间文化传承的法律保护机制研究摘要[A];第五届河北省社会科学学术年会论文专辑[C];2010年
2 薛正昌;;文化传承与文化“走出去”战略:编辑的使命[A];编辑文化论:中国编辑学会第十四届年会优秀文集[C];2009年
3 王亚男;;浅谈对蒙古族文化传承的几点思考[A];论草原文化(第六辑)[C];2009年
4 陈绥贞;;43例女性性被害者的基本特点分析[A];中国心理卫生协会第四届学术大会论文汇编[C];2003年
5 赵长雁;;社区·女性·媒介:族群身份获得的特殊影响因素及其反思——以景洪一个白族社区为个案[A];2006中国传播学论坛论文集(Ⅱ)[C];2006年
6 石茂珍;;水家女性[A];贵州省水家学会第三届、第四届学术讨论会论文汇编[C];1999年
7 赵文;;青年大学生在文化传承中应重视的几个问题[A];“面向新世纪的青年与青年工作”征文研讨会论文集[C];2001年
8 邓小兰;;“女性与压力”调查报告[A];中国心理卫生协会第四届学术大会论文汇编[C];2003年
9 黄瑜;;姑嫂塔传说及其在南洋的流变[A];谱牒研究与五缘文化[C];2008年
10 郭玉成;;武术传播与文化传承——中国武术发展的文化述论[A];第八届全国体育科学大会论文摘要汇编(一)[C];2007年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 白永芳;哈尼族服饰文化中的历史记忆[D];中央民族大学;2009年
2 魏庆培;视觉祛魅与历史记忆[D];兰州大学;2012年
3 覃慧宁;一个“中间圈”的“世界”[D];中央民族大学;2010年
4 卢百可(Patrick Lucas);屯堡人:起源、记忆、生存在中国的边疆[D];中央民族大学;2010年
5 王润平;当代中国家庭变迁中的文化传承问题[D];吉林大学;2004年
6 田美莲;20世纪晚期中国女性文学分裂意识初论[D];中国社会科学院研究生院;2001年
7 黄芸珠;唐代女性与文学的相关性研究[D];陕西师范大学;2003年
8 朱岩岩;认同和/或抗拒:凯瑞·丘吉尔剧本的女性性别身份研究[D];华东师范大学;2004年
9 阮宝娣;羌族释比与释比文化研究[D];中央民族大学;2007年
10 裴丽丽;土族文化传承与变迁研究[D];兰州大学;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王丽;个性·革命·女性[D];安徽师范大学;2005年
2 罗正副;无文字民族文化传承初探[D];贵州师范大学;2005年
3 王莲花;蒙古族传统家庭教育及其传承研究[D];内蒙古师范大学;2008年
4 怀伟;以批判的地域主义观看建筑设计中的文化传承[D];江南大学;2008年
5 苏日娜;蒙语授课基础教育的现状、问题与趋势研究[D];中央民族大学;2005年
6 王朝阳;日本茶道文化传承的教育人类学研究[D];中央民族大学;2008年
7 郑国祥;安徽省高校公共体育课程的文化研究[D];北京体育大学;2008年
8 朱玉;西部电影中的儒释道文化研究[D];西北大学;2009年
9 赵丹;爱尔兰踢踏舞的文化传承与教育研究[D];中央民族大学;2009年
10 洪菲;日本花道文化传承与教育研究[D];中央民族大学;2009年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 孙德宏;现代城市最难得的是文化传承[N];中国改革报;2003年
2 孙德宏 ;现代城市最难得的是文化传承[N];工人日报;2003年
3 龚平;城市发展与文化传承[N];人民日报海外版;2003年
4 遐迩;文化传承:勿在争名夺利中迷失方向[N];贵阳日报;2008年
5 本报特派记者 周长风 宋燕军;昔日鄂族好枪神 今朝文化传承人[N];齐齐哈尔日报;2009年
6 扬州大学管理学院 徐善登;文化传承与可持续发展[N];扬州日报;2009年
7 重庆记者站 王洪刚 赵正荣;重庆巴南区探索文化传承新模式[N];西部时报;2010年
8 张卫国 刘国辉 山东大学经济研究院语言经济学研究所;语言文字应用:保持文化传承与降低交易成本并重[N];中国社会科学报;2010年
9 何羡坤;城镇化背景下的布依文化传承与保护[N];贵州民族报;2011年
10 刘卉青 中国艺术研究院影视艺术研究所;大众传媒语境下的文化传承[N];中国电影报;2011年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978