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《中央民族大学》 2009年
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文莱与中国西北地区伊斯兰文化比较

邓伟倪  
【摘要】: 我的博士学位论文的题目是:《文莱与中国西北地区伊斯兰文化比较》。论文内容包括以下六部分。 一、绪论。介绍论文涉及的相关概念,如文莱、中国西北地区、伊斯兰文化、文化;说明研究的意义与采用的研究方法,意义主要有两条,一是增强对具有世界影响的伊斯兰文化的了解,二是增强东盟国家间的相互了解与合作。主要采用的研究方法有实地调查法、跨文化比较研究法、文献研究法和跨学科综合研究法。 二、伊斯兰教在文中两国的文化地位比较。伊斯兰教在文莱是国教,居于主流文化的地位,在中国属非主流文化,中国共产党的方针路线和国家法令是指导人们言行的最高原则。伊斯兰文化在中国虽处于民间文化的地位,但是对伊斯兰文化的学术研究却比文莱活跃得多。 三、婚姻家庭人生礼仪比较。中国人的婚姻要按照《中华人民共和国婚姻法》行事,严格实行一夫一妻制和计划生育法。文莱根据伊斯兰教教义,允许一夫多妻和多生育。在人生礼仪上,两国都有诞生礼、命名礼、割礼、婚礼、丧葬礼,基本遵循伊斯兰教规范,只是因民族不同而有细节差别。从姓名上来说,两国的穆斯林都有很明显的伊斯兰文化影响。 四、物质生活文化比较。这部分分服饰、饮食和居住三个方面。服饰的宗教规范主要针对女性。两国相比较而言,文莱的女性仍普遍戴头巾,而中国城镇穆斯林女性已很少戴盖头。中国因为气候多样和伊斯兰民族有10个,所以服饰比文莱要丰富多彩得多。饮食方面两国都厉行清真原则,但中国早已形成清真饮食体系,而且政府有许多保护和尊重穆斯林饮食习惯的法规和管理条例。在文莱是禁酒的,吸烟的人亦极少。在中国穆斯林中,因民族不同,对烟酒嗜好的看法也有差别。中国由于农副产品丰富,伊斯兰民族经济从业不同,所以饮食更显得多样。中国西北地区穆斯林的茶文化较发达,而文莱的马来人喝咖啡的较多。居室和民居建筑都忌动物形象。最大的差别是:文莱有水上村落,中国有窑洞式民居,而且民居形制和建材有很大差别,中国回族的砖雕木雕很具有特色,哈萨克族、柯尔克孜族的毡房在文莱简直不可想象。 五、清真寺和节日文化比较。文莱的清真寺没有中国的历史悠久,但著名清真寺要比中国的华丽,内部设备亦很现代。中国西北地区的清真寺分布密集,建筑风格也比较多样化。文莱清真寺的另一个特点是靠近水或直接建于水上。宗教节日两国相同,但文莱有举国同庆的隆重特色,而中国主要是在穆斯林聚居区和清真寺周围过节。中国在伊斯兰教节日中充分表现出节日的综合文化特点,节日娱乐、节日服饰、节日饮食、节日礼仪都表现得绚丽多彩,反映出多元一体和谐向上的优越性。 六、结语。简单概括地总结了论文中涉及的文化事象,文、中两国的不同处,特别说明自己是初学者,自己的研究与客观存在的伊斯兰文化相比犹如大树之一叶,滔滔江河之一波。
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