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《南开大学》 2002年 博士论文
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认知归因的文化背景及其差异性

杜林致  
【摘要】:归因理论是西方社会认知领域最为重要的理论流派之一,从1958 年美国心理学家海德(F.Heider)创立该理论以来,关于归因的研究久盛不衰。在中国,归因理论从20 世纪80 年代末被介绍进来后,一直作为一个热点受到研究者的青睐,有关归因的研究论文连年不断。然而,归因理论是典型的西方文化理论,这不仅体现在该理论的创始人及其各流派的代表人物都是西方人(主要是美国人),而且反映在该理论形成时的基本对象是西方人,其基本观点和结论都是在西方社会得出来的。尽管归因理论后来在世界上许多国家得到广泛推广和应用,但基本都是对西方理论的照搬或验证。从国内归因研究现状看,无论是理论分析还是实证研究,都还没有涉足从文化背景的角度反思西方归因理论的局限性,更没有自觉地从中国文化背景出发来设计实验进行调查,对调查结果从文化角度来分析、说明。本文第一次从文化分析的角度出发,对西方归因理论的文化背景加以考察,分析西方归因理论的文化实质,并试图通过实证调查来证明个体的归因模式与其文化背景密切相关的假设。文章首先简要分析了西方心理学和西方社会心理学研究中所体现出的普遍的西方文化价值观,然后具体展开对西方归因理论各个主要流派的观点、方法等的考察,通过分析发现,西方归因理论反映的是西方个体主义、自由主义、理性主义、竞争主义的文化价值观,因此它只是西方文化的产物,尽管他们的某些结论可能具有人类共性,但是他们的理论绝不是人类共同心理特征的反映,从而也不可能对各种文化背景中人们的归因特点都提供正确的解释。文章进一步结合文化心理学关于东西方文化差异的跨文化比较研究成果,分析、批判了西方归因理论在解释其他文化背景中人们的归因现象时的局限性和有限性,从而打破了“西方归因理论反映了全人类共同归因规律”的神话,并借鉴后现代社会心理学对现代社会心理学批判的启示,从理论上阐明对西方归因理论的吸收和应用必须采取文化批判的态度,结合自己的文化背景来展开研究并提供自己的文化解释,才可能是真正科学的、有效的。研究中国人的归因特点,同样首先需要考虑中国文化的特点,特别是中国文化与西方文化的差异性。在上述理论分析的基础上,本研究展开对中国文化背景中人们归因特点的实证研究设计。首先,文章根据文化的基本特征,总结归纳了中外文化大师们关于中西文化差异对比分析的典型观点,然后结合西方归因理论的文化特点,提取了四对中西文化差异的因素:家族本位与个体本位,权威主义与自由主义,宿命主义与理性主义,合作主义与竞争主义,对其文化涵义进行了旁征博引,以此为调查问卷设计的文化因素,自编了一份《归因文化取向问卷》,作为对调查对象归因文化背景的考察工具;同时参考国内外归因研究中有关中学生成败归因的因素、维度等成果,拟定了《自我和他人成就归因问卷》,作为考察研究对象成败归因特点的工具。经过预测,对这两份自编问卷进行了各项统计指标分析,检验、修正使其达到标准化要求。正式调查以高中生及其家长为被试,选取甘肃省兰州市的两所市区中学、一所郊区中学和一所农村中学,随机抽取其中10 个高中班级的518 名高中生及其家长,发放两份调查问卷,回收有效问卷773 份(其中高中生456 份,家长317 份)。对调查结果利用社会科学


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