收藏本站
《南开大学》 2006年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

河东学派考论

常裕  
【摘要】: “河东”地域历史悠久,有着深厚的文化底蕴。“河东”文化在儒学发展史上占有特殊的地位,中华文明之祖尧、舜、禹都曾活动于“河东”地域,孔子在《中庸》中也指出“祖述尧舜,宪章文武”,可以说,“河东”文化是儒家文明的源头。在儒家“道统”思想的形成过程中,“河汾道统”上继韩愈,下启朱熹,是北方理学发展,乃至整个儒家思想发展的一条主线。 在理学发展史上,隋朝大思想家王通,唐代大哲学家柳宗元都作出了他们特有的贡献。王通的“三教可一”思想,代表了中国古代思想发展的正确方向,他所提出的“穷理尽性”和“义利”问题,成为其后儒学争论和发展的核心问题。王通又将《大禹谟》中“人心惟危、道心惟微”重新提出,进而指出“人心”与“道心”的对立,以及“执中”思想。在此基础上,王通第一个明确地指出“道”与“欲”,“义”与“利”,“德”与“功”等一系列范畴的区别与对立,而这些哲学范畴则成为其后河汾地域文化乃至整个儒学发展和变革的主要内容。柳宗元则在其“元气本体”论思想基础上,进一步指出“统合儒释”,使中国传统思想得以进一步融合发展,其“大中”思想则和王通的“中道”思想,又赋予儒家“中和”思想以崭新的内容,可以说,王通、柳宗元对河东地域学术氛围的形成开了先风。 先风后继,明代理学家薛瑄及其弟子所形成的“河东学派”,又对北方理学的发展产生了重大影响。薛瑄本人既不是“恪守宋人矩矱”,其思想也决非“悃愊无华”,他对理学和心学的批判改造,为明代理学思想的发展作出了巨大的贡献。薛瑄明确地批判了朱熹“理在气先”和“理气决是二物”,提出“理气无先后,无无气之理,亦无无理之气”的理气观,进一步揭示出朱熹哲学思想的内在矛盾。在“心性论”方面,薛瑄注重对“心”的操守和“敬”的功夫,提出维护朱子之“心学”,但他所说的“心学”,是虚其心,存其心,专一意志以穷理,亦即在追求躬行践履的同时,更加注重对心性的体认,并以此把“人心”与“道心”统摄在一气之中,夹“理气”而论“心性”,提出具有实学倾向的“复性”说,从而使心性更具实体化倾向;另一方面,薛瑄也是明初首揭经世致用思想的理学家,他的实学思想对其后思想家以深刻的影响,也有力地推动了明
【学位授予单位】:南开大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B248

手机知网App
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 张振国;蒲松龄痴狂意象论[J];蒲松龄研究;2003年01期
2 陆建华;荀子礼法关系论[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2003年02期
3 王国良;戴震对理学的解构与中国哲学的近代转向[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2003年05期
4 胡万年;王阳明良知自律的研究——兼与康德意志自律比较[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2003年05期
5 赵妙法;Metaethics(后伦理学)与Metaphysics(后物理学)——粗议中西哲学之异同及中国有无哲学的问题[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2004年02期
6 姚徽;论朱熹《论语集注》的特点及贡献[J];安徽教育学院学报;1999年04期
7 李凤鸣,王为东;皇权政治与清末法律近代化[J];安徽教育学院学报;2004年04期
8 李梅训;简论欧阳修《诗本义》对《毛传》、《郑笺》的批评[J];安徽教育学院学报;2004年04期
9 陈时龙;晚明书院结群现象研究——东林书院网络的构成、宗旨与形成[J];安徽史学;2003年05期
10 肖建新;;宋代的监察机制[J];安徽史学;2006年02期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 吴海涛;;元明之际淮北地区的社会变迁[A];第二届淮河文化研讨会论文集[C];2003年
2 姚文造;;论徽州学者的《春秋》学研究[A];安徽省徽学学会二届二次理事会暨“徽州文化与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2007年
3 何巧云;;论明朝休宁儒学之兴盛[A];安徽省徽学学会二届二次理事会暨“徽州文化与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2007年
4 张玉海;李勇;刘珍富;;公开透明自然和——对新化乡党务公开促进和谐发展的哲学思考[A];构建社会主义和谐社会研讨会文章选编[C];2007年
5 吴怀棋;;太极文化与和谐思维[A];和谐社会自主创新与文化交融——2006学术前沿论坛论文集(上卷)[C];2006年
6 高建立;;闽学与佛学之关系研究——以朱熹哲学思想为中心[A];闽学与武夷山文化遗产学术研讨会论文集[C];2006年
7 周建华;;武夷理学对南赣理学的反哺[A];闽学与武夷山文化遗产学术研讨会论文集[C];2006年
8 戴兆国;;朱子《大学章句》与王阳明《大学古本旁释》比较研究[A];闽学与武夷山文化遗产学术研讨会论文集[C];2006年
9 张汝伦;;“其事虽述,而功则倍于作矣”——论朱熹的释义学[A];朱熹理学与晋江文化学术研讨会论文集[C];2007年
10 朱承;;朱熹格物学说的倾向和矛盾[A];朱熹理学与晋江文化学术研讨会论文集[C];2007年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 宋诚挚;中医学的思维模式[D];黑龙江中医药大学;2001年
2 刘波;治安社会化思想与模式[D];中共中央党校;2002年
3 徐国宝;《格萨尔》与中华文化的多维向心结构[D];中国社会科学院研究生院;2000年
4 黄玉顺;超越知识与价值的紧张:“科学与玄学论战”的哲学问题[D];中国社会科学院研究生院;2000年
5 孙美贞;吴澄理学思想研究[D];中国社会科学院研究生院;2000年
6 赵明;近代中国的自然权利观[D];中国社会科学院研究生院;2001年
7 杨学功;本体论哲学批判[D];中国社会科学院研究生院;2001年
8 张天奉;中医证候的科学求真与文化探源[D];黑龙江中医药大学;2002年
9 陈义海;对明清之际中西异质文化碰撞的文化思考[D];苏州大学;2002年
10 刘文勇;价值理性与中国文论[D];四川大学;2002年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张秀玉;儒道人性论与治国理论的关系[D];西北大学;2001年
2 蔺熙民;生命节奏——宗白华美学的形上感型[D];陕西师范大学;2000年
3 张悦;诗与思之和谐交融——论中国传统哲学中的意象思维[D];陕西师范大学;2001年
4 王晓军;试论韩非的帝王之术——韩非管理心理思想研究[D];陕西师范大学;2001年
5 王晓顺;龚鼎孳贰臣心态与诗歌创作研究[D];暨南大学;2001年
6 戴和冰;《汉书·艺文志》至《宋史·艺文志》易类书目研究[D];中国科学院文献情报中心;2001年
7 杨洲;人品、诗品、画品——论王冕的人品及其诗画创作[D];河北大学;2001年
8 吴秀霞;论人的主体性及主体性道德人格的构建[D];西安电子科技大学;2001年
9 谢军;对我国人生信仰几个问题的思考[D];天津师范大学;2001年
10 阎伟;原始思维对《老子》和《庄子》的影响[D];华中师范大学;2001年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前8条
1 于述胜;宋明理学的"本体-工夫"之辨——兼论其教育哲学内涵及理论深化[J];北京师范大学学报(社会科学版);2003年02期
2 丁为祥;;从宋明人性论的演变看理学的总体走向及其张力[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);2006年05期
3 李煌明;“孔颜之乐”——宋明理学中的理想境界[J];中州学刊;2003年06期
4 高建立;简析宋明理学的发展特点[J];洛阳大学学报;2000年01期
5 吴培显,刘长欣;宋明理学对儒学精神的发展及其局限[J];石油大学学报(社会科学版);2000年03期
6 刘兴邦;吴与弼与江门学派[J];五邑大学学报(社会科学版);2003年01期
7 郭齐勇;综论宋元明时期长江流域的儒学[J];社会科学战线;2004年03期
8 景海峰;;中国哲学“体知”的意义——从西方诠释学的观点看[J];学术月刊;2007年05期
中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 李仁群;两宋理学与道家思想[D];复旦大学;2005年
2 陈代湘;现代新儒学与朱子学[D];南开大学;2002年
3 肖发荣;论朱熹对张载思想的继承和发展[D];陕西师范大学;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前7条
1 廖峰;陈白沙的历史世界[D];贵州大学;2007年
2 王南萍;论“孔颜乐处”的精神境界[D];广西师范大学;2007年
3 张立新;明清气质人性论研究[D];广西师范大学;2007年
4 邹建安;曹端理学思想研究[D];南昌大学;2007年
5 张峻歌;明初理学思想特征研究[D];苏州大学;2006年
6 郭晖;薛瑄教育思想研究[D];广西师范大学;2007年
7 李海林;薛瑄对程朱理学的体认与实践[D];山西大学;2007年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 王爱红;杨景岗;;吕柟的学派归属问题[J];太原大学学报;2009年02期
2 米文科;;薛瑄与明代关学的中兴[J];兰州学刊;2010年12期
3 ;[J];;年期
4 ;[J];;年期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 常裕;河东学派考论[D];南开大学;2006年
2 高琼;生命践履与“性天通”——薛瑄哲学思想研究[D];陕西师范大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前3条
1 刘慧娟;段坚及其诗文研究[D];西北师范大学;2011年
2 江涛;薛瑄与明初朱学[D];浙江大学;2011年
3 刘志华;明代前中期讲学活动研究(1368-1522)[D];黑龙江大学;2012年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026