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《南开大学》 2009年
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科学哲学视野中的中医形象

乔文娟  
【摘要】: 中国医学是中国传统文化的重要组成部分,一直是传统文化的重要载体。然而随着新文化运动的提出,传统文化遭到猛烈的抨击,中医药学也面临着存废之争,它在中国的医学主导地位也受到冲击。科学主义的盛行,使得科学成为评判知识的唯一标准,对中医存废问题的讨论折射到对科学的追问,关于科学的界定,随着历史的变迁时间的流逝而有所不同。在历史上,自标准科学哲学诞生以来,关于科学划界的理论大体上经历了四个阶段:逻辑主义的绝对标准、历史主义的相对标准、消解科学划界、以多元标准重建划界问题。在科学划界的不同标准中,中医呈现出不同的形象。 然而,20世纪后半叶以来,作为知识评判标准的科学遭遇了危机:科学表述的危机和科学合理性的危机。哲人们开始重新反思科学,由此开始了科学哲学的实践论转向。不论是科学知识社会学的研究,还是科学实践哲学的兴起,都对传统科学哲学视野中的科学形象给予了重新描绘。中医学,作为一种地方性实践知识的形象开始浮现。 传统的科学哲学的学科定位,无法应对和解决科学作为一种文化的矛盾和问题。文化的不可通约,在一个侧面反映了以科学作为合理性评判标准的不合理,也反映了地方性知识的局部合理性。中医学作为一种文化,是本民族长期实践的理论总结。而中医存废之争,正是文化全球化背景中文明冲突的争论。科学本应是价值负载的,是理性精神与人文精神的同在。然而,科学主义的盛行,人文精神失落了。科学哲学的文化转向,正是要重新塑造科学与人文的同一性。
【学位授予单位】:南开大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:R-02

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