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《天津大学》 2012年
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名象何曾定可稽,毕竟同归天一寥

赵向东  
【摘要】:在中国古典园林中存在大量建筑类型,同时也存在对各种建筑的多样命名形式。这些分类和命名,自古以来就有灵活融通的传统,其意义边界模糊。一座具体的园林建筑,常难以因循形式逻辑而简单化、直线式地按其形制归入亭、台、楼、阁或堂、榭、轩、馆等不同建筑类型。事实上,在包括园林在内的艺术创作领域,中国古人从未拘泥形式逻辑的命名;对名实、言意象关系的认识,更钟情于辩证思维、形象思维以至诗性思维。这在中国古典园林当中体现得极为普遍和突出。而立足于园林创作,注重通过文化内涵深永、富于诗情画意的精审题名来规范建筑类名;或巧用典故进行解释学再创作,增加园林的历史意韵,抒发人生理想和人格追求;或取意名诗名画,引发诗性审美联想,谛造更丰富而优雅的审美意趣。如此等等,都直接左右了中国古典园林中各类建筑的命名,也由此鲜明彰显了古人的藻思。 本文充分解读中国古代传统思维方式与伦理价值追求,以及对中国传统建筑观的梳理、归纳,对中国古代建筑和园林的建筑分类命名进行了较为系统的研究;并结合对中国传统语言哲学的应用体系以及与当代西方哲学转向中典型的理论参照,厘清了传统建筑命名与分类的规律与特点,挖掘了其深层的审美涵义。本文紧紧围绕园林当中承载精神意义并作为意象核心要素的“语言”层面,在领悟传统建筑的境域生成中,从以往的囿于“物”的层次向“心”的层次进行跨越与超越,从而更加深刻地理解中国古典园林的本质。
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