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《天津大学》 2005年
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《周易》与中国画审美之渊源

刘珺  
【摘要】:千百年来,在浩繁的中国典籍中,没有哪部书能够像《周易》那样,影响深远而广泛。解说它的书籍,不下三千余种,且古人将《周易》推崇为“群经之首,”被称作“天人之学”被认为是中国古代文化的根源,一切学术的源泉。 《周易》这部书包括《易经》和《易传》两部分。《易经》是一部占筮用书,《易传》则是一部哲学书。但是《易传》的思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的,固而这两部分在内容上存在差别而在形式上却有联系,形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙结合。在《周易》中,形式就是象数,内容就是义理。由于内容同形式密不可分,义理便和象数紧密结合在了一起。 我们从审美的角度去研究《周易》,研究的目的是为了揭示我们所从事的中国画艺术同周易的渊源。在研究方法上本文注意《周易》这部书是在中外思想史上的一个极为特殊的现象,它的形式与内容两个方面都应该引起足够的重视。本文研究方法是对《易经》和《易传》两部分相结合去研究,在这一点上,对《周易》的研究与参悟是和中国古典美学的审美方法相一致的。《周易》中包括了宝贵的美学思想,如《经》中的“刚建、笃实、辉光”就代表着我们民族的一种建全的美学思想,而阴阳观和象意论对中国美学一直产生着影响。在《周易》上经第二十二卦《贲》卦中,蕴含着丰富的中国古典美学内涵。特别是中国绘画美学的审美精神和中国画发展的规律。比如“六五”象征着山水画的审美,“上九·白贲”象征着孔子“绘事后素”的美学思想。 本文将对《周易》与中国画审美的渊源予以的探讨,并诠释《贲》卦所蕴含的丰富美学价值,从而挖撅《周易》深奥的美学内涵。对把握中国艺术发展的脉络,提高艺术的品位,寻绎中国画和《周易》间的内在规律具有实际意义。
【学位授予单位】:天津大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:J201;B21

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【引证文献】
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