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论民俗文化与鲁迅小说创作

薛文礼  
【摘要】:本文从民俗文化角度论述了鲁迅小说创作及其影响,共分三篇。上篇, 主要从民俗文化、故乡的民俗文化、“胡羊尾巴”的童年记忆和鲁迅小说创作的 全新接受视角等四个方面,论述鲁迅之所以成为中国乡土文学第一人的原因及过 程。在民俗文化中主要介绍了民俗、民俗文化的概念及其包含的内容,阐述了民 俗文化既是形成鲁迅小说创作的传统文化心理定势的土壤,又是表现这种心理定 势的最佳物化形态。在故乡的民俗文化中介绍吴越民俗文化以及故乡文化对其气 质,人格的形成和创作的影响。在“胡羊尾巴”的童年记忆中旨在谈鲁迅作为“一 个民俗库”的成长过程及人格形成的原因。在鲁迅小说创作接受视野中可以看到 鲁迅对民俗文化(吴越民俗文化)的接受经过了不同的认识、体验与吸收的过程, 进而阐明民俗文化是鲁迅小说创作的全新接受视角。中篇,主要写鲁迅小说的民 俗文化情结。鲁迅一方面立足于乡土,另一方面又超越乡土,将笔触伸展到更深 远的文化传统上,既有对封建宗法制度的无情的解剖,又写出封建宗法制度的“吃 人”本质。内容涉及家族,祭祀,仪式,服装,称谓,婚俗,葬俗,钱币,求神 拜佛等方面。鲁迅在自己的作品中以深邃清新的艺术笔调,通过浙东乡土人生和 社会现实生动地展示了20世纪20、 30年代旧中国的社会状况。下篇,主要谈及其 对年轻乡土作家的民俗方面的影响。无论是王鲁彦、许钦文、许杰、王任叔和台 静农,还是柔石、萧红,他们都自觉地以鲁迅的笔法从历史沉淀的积习和国民愚 昧、麻木的情性中,对传统的陋俗进行了沉重的思考和深刻的解剖,发出了震憾 人心的力量,吹奏了一曲凄婉低郁的民族生与死的古老的歌谣。


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