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颜元伦理思想与实践

郑金霞  
【摘要】:颜元是清初北方著名的儒学哲学家、思想家,是颜李学派的创始人。他以 尧舜孔孟之学为宗,反对程朱理学的空疏无当,讲求务实致用,尤重身体力行。 儒家是以家庭伦理为本来规划治国平天下之“达道”的,人伦的关系一直为历 代儒者和当今研究者的关注。本文主要从以下几方面展开: 一,从生平思想的转化趋势,把握颜元的思想的重习行与求实用的特点; 二,追述人伦关系的演化,使颜元对前儒的人伦思想扬弃有据可寻;三,对颜 元独特的习行与实用伦理寻求其理论的根据:格物致知说、心性说与功用说: 四,家庭主要的伦理是以夫妇为横轴,父子为纵轴加以体现的,本文对此进行 了系统的论述:从社会性别视角对家庭伦理进行了分析,横向的夫妇关系由论 述中的含情脉脉转换为践行中以夫为本位的性别关系;从纵向人伦看,有养子 与养父母的复杂、子对父亲的谏诤与容隐的矛盾,也有妇女在作为女、媳与婆、 母、嫁母等不同身份的不同行为及其所受到的对待,这些都表明了社会性别关 系的复杂多样性,通过这些历史现象的揭示则更加看清了历史的复杂多样性。 五,某种伦理观念的强化往往会在对所谓异端的批判中加以彰扬。颜元以“君 子儒”自居,对佛仙等异端进行了激烈地批判,从而弘扬和彰显了他所认同与 理解的儒家伦理思想。


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