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《天津师范大学》 2006年
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和平崛起与中国传统文化

饶其康  
【摘要】:本论文首先指出中国的和平崛起是当今中国和世界的一个热门话题,继而指出中国作为具有五千年历史的世界大国,有着与西方不同的独特价值观、传统、文化和民族理想,一成不变的地缘战略环境、民族愿望的一致性、一种连续不断又逐渐演化的战略文化是中国得以保持其统一、和平、防御战略思想的理想基础。和平崛起理论与中国传统文化有着渊源相承的关系。本文阐述了我国传统文化中的尚德不尚武思想,认为和平崛起理论中蕴含着这一思想,尚德是指一种凡事必须考虑是否合乎道义,要克制自身非分欲望的精神修养和民族性格。它是一种战略文化,在对外交往中表现为尊重对方,考虑全局的共同利益。不尚武即不迷信,不提倡武力,也就是不好战,主张以理服人。 战略文化指的是一个国家的传统、价值、态度、行为方式、习惯、象征、适应环境变化和解决危机或使用武力的特殊方式。中国战略文化建立在“仁”、“礼”、“德”、“和”等传统基础观念之上,十一届三中全会以来,邓小平毅然改变了过时的战略判断,把中国的战略思维从战争与革命的框架之中解放出来,纳入到和平与发展的新轨道之上,战争的可避免性、对手的可合作性、暴力效用的降低都是中国战略文化变革的重要表现,并以新安全观的提出为主要标志。同时,本文还分析了中国文化对于毛泽东、周恩来时代外交与邓小平和平外交承继性的影响,还指出了文化传统与当代中国外交实践的结合是“和平崛起”战略出台的背景因素。 通过对中国传统文化的了解以及当代中国所处的国内国际形势的分析,说明了“和平崛起”是中国对传统战略文化的重构,并论述了其作为中国在新时代的国家战略的重大现实意义。
【学位授予单位】:天津师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:D820;G122

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