收藏本站
《河北大学》 2011年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

『葉隠』から見た武士の精神の探究

韩亮  
【摘要】:IN Japanese pre-modern times, because of the absorption of Confucianism’s theory, Bushido changed to a new direction called Crescent. Although the Crescent’s theory became popular in that age, many samurai thinkers who had the will of resurrecting the pride of traditional Bushido still worked hard for their ideal. Yamamoto Tsunetomo and his works Hagakure were the representations. As Bushido which was advocated in Hagakure had the purity that was older than Crescent and nearer to samurai’s original spirit, it became the indispensable file for the research of Bushido. This essay begins with spirit of Die madly which is the most representative thing in Bushido and analyzes the view of life and death based on Hagakure’s original contents. And then it discusses how the spirit of Die madly influenced personal samurai and attacked samurai’s society. Second, the essay focuses on the everyday work of samurai and finds the spirit of devotion to the public through samurai’s work. After analyzing the relationship between devotion to the public and personal samurai, a viewpoint is put forward. That is the spirit of devotion which has the style of Hagakure’s Bushido is related closely to the extinction of private spirit. Last, with the combination of the spirit of Die mad and devotion the spirit of loyalty hidden behind the deep layer of Hagakure’s Bushido is dig out and given a concept called mad loyalty according to its features. Then a concept called loving and bearing is put forward in order to give the spirit of mad loyalty a further instruction. Finally, the conclusion that“mad loyalty is the essence of Hagakure’s Bushido is reached.
【学位授予单位】:河北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K313.3

手机知网App
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 宋武全;;浅论日本武士的“剖腹”[J];湘潮(下半月);2010年01期
2 朱晓婷;;近世前期的武士思想代表作品[J];芒种;2015年02期
3 Mr Olympia;夕阳挽歌——“最后武士”[J];电影评介;2004年06期
4 李莹;;藤泽周平笔下的温情武士[J];南风窗;2010年25期
5 王志;王晓峰;;日本封建武士教育及其特征[J];南昌航空大学学报(社会科学版);2017年02期
6 杨平平;;从《武士道》来看武士的价值核心[J];学理论;2012年21期
7 张继忠;;隐剑·隐情·隐退武士[J];电影文学;2012年09期
8 郝秉键;中国绅士与日本武士比较研究[J];清史研究;1999年04期
9 邹萍;;从武士道历史看武士精神的演变[J];暨南学报(哲学社会科学版);2007年05期
10 郭丽;;从武士电影看日本武士文化[J];电影评介;2010年07期
中国重要会议论文全文数据库 前4条
1 张秀莹;;《叶隐》武士之“勇”——以“喧嘩”为中心[A];第八届日本学研究论坛论文集(五)[C];2015年
2 钟荣英;;《武士道》中儒家经典的引用[A];福建省外国语文学会2013年年会暨海峡两岸翻译学术研讨会论文集[C];2013年
3 臧佩红;;日本幕府末期的教育及其近代因素[A];世界近现代史研究(第一辑)[C];2004年
4 寺尾千佳子;;日本的端午节[A];2009第五届海峡两岸端午龙舟文化论坛论文集[C];2009年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 宋海博;外国人如何成为日本武士[N];环球时报;2019年
2 北京大学社会学系教授 渠敬东;“末代武士”叶启政[N];北京日报;2018年
3 许耀华;日本武士刀[N];中国商报;2003年
4 山东 苏黎;《最后的武士》精彩CG世界[N];电脑报;2003年
5 王蔚祺;成本低廉 日本“武士债券”发行膨胀[N];第一财经日报;2008年
6 肖春飞 孙丽萍;“从来不认为武士是一个好的象征”[N];新华每日电讯;2005年
7 杜杰;武士归来[N];计算机世界;2004年
8 王玉 刘睿;日元 资本主义的最后武士[N];经济观察报;2008年
9 本报驻维也纳记者 方祥生;用当代视角阐述武士精神[N];光明日报;2012年
10 王继祖;武士彟 创建唐祚之勋臣[N];太原日报;2008年
中国博士学位论文全文数据库 前4条
1 刘斌;魏晋南北朝武士俑的考古学研究[D];山西大学;2012年
2 本桥京子;武家社会与日本养神之道[D];北京中医药大学;2009年
3 刘佳;黑泽明作品的美学特质及其对当代中国电影的启示[D];南开大学;2010年
4 李斌瑛;近代中国知识分子对武士道的认识[D];北京外国语大学;2015年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 韩亮;『葉隠』から見た武士の精神の探究[D];河北大学;2011年
2 高明;日本武士电影研究[D];南京艺术学院;2011年
3 秦颖颖;日本武士形象诉求下的流行服装设计应用研究[D];浙江理工大学;2017年
4 田红;试论日本武士阶级的主从关系[D];贵州师范大学;2009年
5 耿华英;日本江户时代的武士教育[D];贵州师范大学;2014年
6 刘思羽;花是樱花“人”是武士[D];中国传媒大学;2009年
7 曾文;江户时代武士的进谏与尽忠[D];中山大学;2010年
8 张盈盈;日本人精神世界的研究[D];西北大学;2011年
9 江忠;论武士道对日本人性格的影响[D];东北师范大学;2009年
10 魏畅;武士与骑士生死观之异同探析[D];东北师范大学;2017年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026