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《河北大学》 2003年
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从“人”的解放看鲁迅与胡适的内在精神联系

李凌  
【摘要】: 鲁迅与胡适是中国现代文学史及思想史上影响最大的两个人,他们代表着两种不同类型的知识分子,以不同的思想和实践引导着五四新文化运动的发展,并深刻影响着几十年来中国现代化之路的文化方向。几十年来,研究界对鲁迅、胡适的思想及作品的研究可谓汗牛充栋,但对二人的比较研究相对较少,还有待深入。本文试图从“人”的解放这一角度,对胡鲁二人在五四新文化运动前后的思想做一个比较深入的分析,从纷繁复杂的表象中找出二人思想中深刻的相通之处,即对“人"的强烈关怀、对个性解放的执著追求。 本文大致分为四个部分。第一部分作为总述,对胡鲁二人关于个性解放思想的形成及实践做了大致的梳理。他们都是在留学期间通过对西方文化的理解和吸收,在反思中国传统文化的基础上形成了“立人”思想的雏形,并在以后的实践和论述中不断完善和充实。在新文化运动时期,胡鲁二人都以易卜生的个性主义为契机,展开了“立人”思想的建设和对传统伦理观的抨击。第二三四部分则从个性解放的不同侧面来深入分析胡鲁二人在这些方面的内在精神联系。个性解放必然涉及到个人与社会的关系。在这方面,他们都认识到了“精神界战士”、“独异个人”与社会庸众的对立状态,看到了社会以大多数的名义对个人的压制和迫害,而作为先觉者的个人必然承受的孤独奋战的命运。但同时,他们也都认识到了个性解放的另一方面,即个人和大众相依相存的积极关系,胡适将其表达为“大我”与“小我”的关系。在这一点上,鲁迅与胡适的相通之处就在于他们既认识到了个人与大众的对立关系,但并不因此消极避世,而是尽其一生进行着对大众的启蒙工作,表现出知识分子的责任和良知。在20世纪初的中国,“人”的解放必然面临着传统伦理道德的重重阻碍,因此对传统伦理观的批判也被纳入到胡鲁二人“立人”的思想体系中。与前人批判传统伦理观不同的是,鲁迅和胡适把人的主体性和人的解放注入到批判过程中,把社会责任和个人自由、理性的要求和个人的志趣融为一体,对传统的妇女观、儿童观进行了猛烈的抨击,指出封建的伦理道德观最大的罪恶在于对人性的压抑和迫害,从而呼唤有利于入的天性充分健康发展的社会环境。在“人”的解放问题中,鲁迅与胡适最大的不同之处是在对民主的态度上,表现为反对和支持两种截然相反的观点。但如果深入分析,可以看出他们对民主的支持或反对,都是出自对“人”的发展的考虑,他们的初衷是相同的,都是为了保障个性独立充分的发展。从以上分析可以客观地得出一个结论:这两位文化先驱在对于中国文化精神的理解和国民灵魂的认识上有着惊人的相似,他们一生的思想言行都围绕着“人”的解放而展开,他们在追求个性解放、探寻民族的现代化之路上有着深刻的精神联系,同时也为中国现代化的走向提供了具有深远价值的路标。
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