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《河北大学》 2010年
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论瞿秋白的自由观

杜宝宽  
【摘要】: 瞿秋白是马克思主义中国化进程中的代表人物之一。他通过对马克思主义自由观的继承和运用,创建了属于中国社会特色的自由观,构建出了从理论基础到社会实践的系统性、完整性的自由理论体系。 瞿秋白的自由观以意志自由观为起点和逻辑基础,通过伟大个性的自由即先进的个性对必然规律的掌握和运用,来指导人民群众进行社会运动,来实现社会主义自由,使人类实现自由和解放。在此基础上,瞿秋白分析了实现社会主义自由的途径。首先,瞿秋白的意志自由观认为,意志自由的实现是人类自由实现的前提和基础。人类只有从认识上获得了自由,掌握了必然,才能在实践上获得自由。其次,瞿秋白的个性自由观认为,个性的自由是实现人类社会自由的重要条件。他指出,人类社会在发展的过程中,伟大个性的出现是历史发展的结果,有其客观的政治、经济基础。伟大个性自由的体现,就在于成为历史进步的工具,通过对社会发展规律的认识,运用规律对社会发展趋势做出判断,为人们选择社会道路指明方向,从而促进社会的进一步发展,使人类社会逐步走向解放。最后,瞿秋白的社会主义自由观论证了在中国实现社会主义自由社会的必要性以及途径。他认为,共产主义社会是人类社会发展的方向。中国社会要通过革命的手段来实现社会主义社会,并且要注重革命的策略、阶段和领导权等重要问题。然后通过进一步的社会建设来实现人类的自由社会。实现社会主义社会,从观念上讲要坚持系统的文化观念,包括以物质为基础的广义文化观和以精神为代表的狭义文化观。这是瞿秋白社会自由观的核心内容。 瞿秋白的自由观深受苏俄马克思主义自由理论以及社会主义模式的影响,在此基础上结合中国社会的经济、历史和文化等因素进行了创造性的发展。这是中国化的自由观理论体系。瞿秋白的理论体系,从理论到实践,阐述了二十世纪早期的马克思主义者对自由问题的思考。此体系以对必然的认识为起点,以走社会主义道路,实现人类的自由和解放为落脚点,具有重要的理论意义和现实意义。
【学位授予单位】:河北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:D231

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