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《河北师范大学》 2004年
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主体间性视野中的文学价值观

韦志国  
【摘要】:在多元的文化格局中,文学的生存状况变得不容乐观。破解文学生死之谜的钥匙在于文学价值理论,对文学生死存亡的追问实质上是对文学独特价值的重新思索和发现。文学价值观的确立与文学本体论息息相关,文学本体观念的更新带动文学价值观的变化。文学是什么?文学的独特价值何在?对此问题的解决也就意味着为文学存在寻找到了合理性的依据。 我国“新时期”以来的文学价值论研究取得了巨大的成绩,但其中也存在着很大的不足,主要表现在将哲学价值论研究的模式之一,主体——客体模式,作为文学价值的理论基础。这种文学价值观坚持了主客二分的形而上学思维方式,忽视了文学价值论研究对象的特殊性,将社会生活和文学作品视为纯然的客体,将文学价值视为一种自然属性。在对西方价值理论进行了简要的历史溯源之后,我们可以得出这样的结论:对文学价值的研究不能在古典的形而上学的思路中进行,也不能在主客二分的近代客体主义的认识论的框架中进行。 主体间性理论作为对传统形而上学反思的重要成果,为重新理解文学和文学价值提供了契机。在主体间性的哲学视野中,文学的本体观念转化为一种对话理论,文学是人借助于语言性的文本所进行的对话交流活动,在这种交流进程中实现了人与人之间的相互理解,并进而通过理解他人而理解自身。在这种本体观念的制约下,“文学价值”便是一个标志着在文学活动中诸主体之间所进行的对话交流、理解的丰富性的范畴。文学的接受环节应当成为文学价值研究的重点。 文学价值具有多种形态,认知价值、道德价值和审美价值是其主要形态。文学的认知价值是对文学中知识生成的特殊方式的揭示:文学的道德价值体现在:在文学的场域中,文学道德内容引发各主体围绕道德话题而进行对话交流,这种对话交流将对已存的道德规范进行重新审视,其结果将更新读者视域中个人化的道德观,并可能影响社会宏观的道德风气;主体间性视野中,文学的美不是一种实体性的属性、超越性的本体,而是一种在文学文本与读者相互激发作用的交流过程中实现的主体意识的自由愉悦、自我理解和反思的状态;读者对这种状态的体验实现过程即为审美的过程;文学的审美价值即文学自身的规定性所预设的带给读者这种体验的可能性。 文学的独特价值将在宏观的文化生态环境中显示出强烈的个性。
【学位授予单位】:河北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I206.09

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