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《河北师范大学》 2007年
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和谐社会思想的理论溯源及实践意义

高鑫  
【摘要】: 2006年党的十六届六中全会决议《构建社会主义和谐社会若干重大问题决定》进一步明确提出要“按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求,以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力,走共同富裕道路,推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展”。与国内和谐的追求的相一致,在国际舞台上,胡锦涛在2005年9月15日联合国成立60周年首脑会议上发表的题为《努力建立持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话,提出了构建一个持久和平、共同繁荣的“和谐世界”思想。从国家一系列重大部署中我们可以感受到,追求社会和谐、构建和谐世界是一项具有全局意义的重大的战略任务,而中国传统文化中和谐思想的精华对于今天的借鉴意义不容忽视。 本文从中国传统和谐思想的理论溯源入手,深入探讨了中国传统哲学关于和谐世界的理念根源,论述了毛泽东、邓小平、江泽民三代领导集体对中国传统“和谐”思想的继承与扬弃,分析了新一代领导集体提出和谐社会理念的现实背景,即发展的矛盾——国内经济社会发展中的新问题和和平的威胁——世界格局演变中的新挑战,揭示了中国新一代领导集体赋予传统和谐思想崭新的时代内涵,最终指明了和谐社会思想在当代的实践意义,并提出了全力建设和谐社会、构建和谐世界的路径和方法,即强调“注重效率、维护公平”,以和谐社会思想来追求经济与社会的和谐;强调“道德修养、诚信友爱”,以和谐社会思想来追求人与人之间的和谐;强调“天人合一、绿色发展”,以和谐社会思想来追求人与自然之间的和谐;强调“互信互利、平等协作”,以和谐世界思想来追求国际政治的和谐,强调“平等互惠、共同发展”,以和谐世界思想来追求世界经济的和谐,强调“和而不同、文明共融”,以和谐世界思想来追求全球文化的和谐。
【学位授予单位】:河北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:D61

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【引证文献】
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【参考文献】
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【共引文献】
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【同被引文献】
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