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《山西大学》 2012年
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自然主义视阈中的感受质问题研究

张琳  
【摘要】:在当代西方心灵哲学中,感受质及感受质问题涉及到人类如何理解意识活动的特殊性质问题,不仅是当代西方心灵哲学的一个核心问题,而且是自然科学、人工智能等领域开始广泛关注的问题。由于受到越来越多的关注,围绕感受质问题也产生了很多的争议。心灵哲学家们为解决这些争议做出了不懈的努力,提出了许多种解读方案来解释这个问题。关于感受质问题的解释,自然主义方案是所有解读方案中最重要的一种。其中,身心同一论和功能主义这两种物理主义还原论思想从同一性和功能属性这两个角度对感受质问题做出了解释说明,这两种解释虽然可以解释感受质是什么的问题,但却遇到了例如像“感受质缺失”或“感受质倒置”等这样的难题。针对这两种理论对于感受质问题的不可还原性问题并不完整的解答,自然主义者又提出了自然主义二元论和生物学自然主义这两种非还原性理论来应对物理主义还原论在解读感受质问题时遇到的责难。这两种理论一方面解释了感受质问题的不可还原性问题,另一方面却也陷入了无法解释感受质相对独立性的困难境地。虽然如此,但自然主义二元论和生物学自然主义却不失为一种更合理、更科学的解读感受质问题的解释方法,这两种理论的提出更是自然主义理论自身发展的一种新的突破和新的出路。 本文围绕自然主义视阈中关于感受质问题的争议以及在此基础上提出的自然主义解读方案,首先探讨了身心同一论和功能主义和目的论的功能主义等自然主义方案关于感受质问题的观点和特征以及“经验鸿沟”论证、知识论证、模态论证、“中文屋”论证及“怪人”论证对它们提出的挑战。其次阐述了两种自然主义者在面对这些挑战时提出的新理论思想:其一是D.查尔默斯的自然主义二元论思想。他将自然主义与二元论结合在一起,尝试在解决感受质的问题上坚持一种非还原的功能主义立场,并找到一种科学研究意识的方法。其二是J.塞尔的生物学自然主义理论思想。J.塞尔主张将意识看作是生物学的一部分,认为心理状态就是生物状态,心理属性就是生物属性,从而解释了感受质不可还原性问题,避免了身心二元论的困境。作者认为以上这两种物理主义非还原性理论不仅都超越了之前所阐述的物理主义还原论思想,而且都是关于解读感受质问题的更合理、更科学的可行路径。在文章的最后,总结了自然主义方案的优势和不足,得出自然主义解读方案依旧是解①感受质问题上最重要的也是更科学的一种解释理论的结论,并在此基础上分析了通过“可表达”与“可交流”思想来解读感受质问题的新的尝试。
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:N02

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