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《山西大学》 2004年
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浅论玄言诗

翟琳  
【摘要】: 本文分为三个部分:第一部分讨论了玄言诗的界定和流变问题,这是全文的基础。玄言诗是用玄学的思维方式来探讨玄理的诗歌,这就从内容和形式两方面对玄言诗作了较为科学和完整的界定;正始是玄言诗的思想孕育期,西晋是酝酿定型期,东晋是鼎盛发展期,晋宋是玄言诗发展的下限,我们不能将玄言诗的范围无限扩大,会引起若干混乱。第二个部分讨论了玄言诗产生的思想渊源和社会时代背景。肯定了玄言诗的发展与玄学密不可分的关系,同时指出二者发展的不同步性,前者明显滞后于后者,玄言诗是在玄学理论已经较为完备的基础上产生的以鉴赏为目的的诗歌作品;东晋的门阀政治是在特定历史条件下皇权和士族势力平衡的产物,门阀士族很自然成为创作的主体,在宽松的政治和文化氛围之下,闲淡的的玄言诗占据了诗坛的主流地位;另外,文学自身发展的惯性和反拨性规律也促进了玄言诗的产生和消亡。第三个部分是全文的重点和主体部分,主要探讨了玄言诗的价值。其一是它的哲理美和智慧美,其中涉及到玄言诗对宋诗的影响;其二是玄言诗的“悟”对诗歌审美新途径的开辟,其中涉及到玄言诗对山水诗的影响;其三是玄言诗的淡泊、中和、空灵、宁静之美,其中涉及到对陶渊明的影响;其四谈到了玄言诗语言的质朴简古,这也是它艺术价值的一个方面。
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:I207.22

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【引证文献】
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