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《山西大学》 2005年
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论以人为本

高宝珍  
【摘要】:以人为本作为科学发展观的本质和核心,是中国共产党总结建国以来,特别是改革开放以来我国社会主义建设经验的必然抉择,是对马克思主义人本思想的继承和发展,体现了党在新的历史条件下对人民群众生存境遇的深切关怀。以人为本思想的提出,不仅切中时弊,而且有很强的针对性,是对我国社会主义发展战略做出的重大调整,具有重要的理论意义和现实意义。以人为本具有三层基本含义:第一,它是一种对人在社会发展中的主体作用与地位的肯定。第二,它是一种价值取向,即强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。第三,它是一种思维方式。就是要求我们在分析、思考和解决一切问题时,既要坚持运用历史的尺度,也要确立并运用人的尺度,要关注人的生活世界,关注人的共性与人的个性。结合党中央提出以人为本的背景和意图,以人为本中的“人”包括两层涵义:一是指全体社会成员,二是指人民。只有从第一层含义进而深入到第二层含义,才是对以人为本的人的全面的、正确的、深刻的理解。它与西方的人本主义及我国传统民本思想有本质的区别。以人为本的实质就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。具体来说,就是要寻求人与自然、人与社会和人与人之间的和谐发展。人与自然的和谐发展,就是要走可持续发展的道路,在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处,找到一条生态与经济“双赢”的道路;人与社会的和谐发展,就是要逐步增加各项社会发展的投入,加大对社会管理和公共卫生、公共服务方面的投入,尽快形成经济与社会协调发展的新格局;人与人的和谐和发展,最主要的是要创造一个公平、合理的竞争机制,使人们有一个平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。以人为本的最终目的是实现人的全面发展,而人的全面发展是以高度发展的生产力为物质基础的,我国处于并将长期处于社会主义初级阶段这一国情决定了要完全实现人的全面发展是一个漫长的过程,我们既要充分认识到实现人的全面发展的长期性和复杂性,又要研究这一阶段实现人的全面发展的具体过程。当前如何实践以人为本,是我们工作中的主要问题之一。这就要求广大党员,特别是领导干部,要准确理解以人为本的科学内涵,树立
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:B038

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