收藏本站
《内蒙古大学》 2009年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

《江格尔》史诗散韵文体比较研究

美荣  
【摘要】: 本论文主要运用“口头程式理论”,“表演理论”和文本分析法,对《江格尔》史诗的散文体、韵散体文本和韵文体文本的语言程式、情节和结构模式等方面进行分析比较,纠正了有些研究者只重视口头文学的形式特点把《江格尔》散文体文本归为故事类作品的错误观点,并探讨了同一个内容的史诗不同形式文本存在的理由。 本论文的具体内容由三个部分构成:第一章,“语言程式”的部分比较了《江格尔》史诗的散文体、韵散体文本和韵文体文本的人物名称和主题的表现形式等两个方面。第二章,“情节和结构模式”中对《江格尔》史诗的散文体、韵散体文本和韵文体文本的故事情节进行深入比较分析,同时重点探讨了情节和结构的形态模式。第三章,“不同文本的存在理由”中从“江格尔奇和听众”、“搜集者和编辑、转写者”、“史诗研究”等诸多方面入手探究了文本形态的存在理由以及关联问题。 通过以上三章部分的分析和探究,提出了以下不成熟的看法和观点:作为活态史诗的“江格尔”,它至今还流传在江格尔奇口耳相传的演唱传统中,它不是以书面文学的固定文本形式被民众所接受,而是以声音即无形态的形式被民众所接受并传承的。因而,从声音形态转为书面形态的文本形式具有自在的变异性,即它的存在形式和变异性由口头传统的演唱者和听众、编辑和转写者、研究者等诸因素的不同程度的互动参与和采取的形式所决定的。正因为如此,以书面文学的固定文本模式的审美标准来衡量口头传统的做法是有缺陷的。口头文学的基本故事情节方面可以说是相对稳定,但它的形态或存在形式却是变化无常的;也就说,“江格尔”史诗的文本形式,在“书写文本”的形态上,大致有韵文体、散文体和韵散体等形式。在这个意义上,散文体和韵散体的文本形式也是史诗“江格尔”的文本存在形态的重要形式。换句话话,把所有散文体的文本形态简单归结于“不是史诗”,而称作为“故事”的说法是错误的。
【学位授予单位】:内蒙古大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:I207.9

手机知网App
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 陈迪;;壮丽的史诗[J];下一代;2011年07期
2 周济龙;;七月颂歌[J];老年教育(老年大学);2011年07期
3 于文哲;洪明亮;;“古史即诗”:《尚书》史诗因素考辨[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2011年04期
4 阿来;姜广平;;“我是一个藏族人,用汉语写作”[J];西湖;2011年06期
5 朱飞镝;;云南少数民族史诗的传承机制[J];新闻爱好者;2011年18期
6 禾刀;;属于13个特殊女性的史诗——评严歌苓的《金陵十三钗》[J];人民公安;2011年15期
7 冯大兴;;90年雄浑史诗 90载不朽丰碑[J];现代畜牧兽医;2011年06期
8 赵本夫;姜广平;;“我一旦进入写作,便神思飞扬”[J];西湖;2011年07期
9 徐豪;;杜甫草堂[J];散文诗世界;2011年09期
10 殷粉;;浅探《一个女人的史诗》中田苏菲的女性意识[J];群文天地;2011年02期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 苏静波;;浅谈三大史诗的共性与个性——三大史诗比较研究[A];“史诗之光—辉映中国”——中国“三大史诗”传承与保护研讨会论文及论文提要汇编[C];2012年
2 降边嘉措;;关于做好三大史诗翻译工作的思考[A];“史诗之光—辉映中国”——中国“三大史诗”传承与保护研讨会论文及论文提要汇编[C];2012年
3 曹保明;;史诗的民间化[A];“史诗之光—辉映中国”——中国“三大史诗”传承与保护研讨会论文及论文提要汇编[C];2012年
4 马克来克·玉买尔拜;;探析柯尔克孜族的史诗语言文化[A];“史诗之光—辉映中国”——中国“三大史诗”传承与保护研讨会论文及论文提要汇编[C];2012年
5 孟开;;《史诗<江格尔>的历史渊源》内容摘要[A];“史诗之光—辉映中国”——中国“三大史诗”传承与保护研讨会论文及论文提要汇编[C];2012年
6 徐涛;;略论毛泽东诗词的史诗美[A];毛泽东诗词研究丛刊(第一辑)[C];2000年
7 刘岸挺;;高尚心灵的史诗:《多余的话》——瞿秋白狱中心态与心史[A];瞿秋白研究新探——纪念瞿秋白同志诞辰一百周年座谈会论文集[C];1999年
8 刘岸挺;;高尚心灵的史诗:《多余的话》——瞿秋白狱中心态与心史[A];瞿秋白研究论丛——纪念瞿秋白同志英勇就义65周年专集[C];2000年
9 巴莫曲布嫫;;叙事界域与传统法则——以诺苏彝族史诗《勒俄》为例[A];民间叙事的多样性——民间文化青年论坛[C];2004年
10 黄文;;格萨尔英雄史诗与康区旅游发展探析[A];任乃强与康藏研究学术研讨会论文摘要[C];2009年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 石一宁;苍凉壮丽的乡土史诗[N];文艺报;2008年
2 记者 田宜龙;把绿博会打造成“固体音乐史诗”[N];河南日报;2009年
3 南方日报记者 李文龙;《中国治水史诗》:提前两年出版[N];南方日报;2010年
4 崔昕平;陈柳环的魔法:构筑“萝铃”多重异次史诗空间[N];中华读书报;2010年
5 记者周悦;《格萨(斯)尔》史诗传统列入世界“非遗”名录[N];中国社会科学报;2009年
6 ;身临其境的视听盛宴 震撼人心的壮美史诗[N];南昌日报;2011年
7 记者 张利锋;青海湖畔将再添12座世界史诗雕塑[N];青海日报;2011年
8 上师大非洲研究中心主任 舒运国;有一种文化 历尽偏见[N];东方早报;2009年
9 记者 刘奕湛;《格萨(斯)尔》史诗传统列入联合国非遗代表作名录[N];人民日报海外版;2009年
10 本报记者 杜思梦 李霆钧;用我的眼睛带观众看史诗[N];中国电影报;2010年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 徐斌;格萨尔史诗图像及其文化研究[D];中国社会科学院研究生院;2003年
2 诺布旺丹(俄日航旦);伏藏史诗论[D];中国社会科学院研究生院;2001年
3 杨厚均;革命历史图景与民族国家想象[D];华中师范大学;2004年
4 黄桂凤;唐代杜诗接受研究[D];北京师范大学;2006年
5 周爱明;《格萨尔》口头诗学[D];中国社会科学院研究生院;2003年
6 王春云;小说历史意识研究[D];南京师范大学;2006年
7 李连荣;中国《格萨尔》史诗学的形成与发展(1959—1996)[D];中国社会科学院研究生院;2000年
8 九月;蒙古英雄史诗考验婚研究[D];中国社会科学院研究生院;2001年
9 杜荣花;德都蒙古《格斯尔》及其艺人研究[D];中央民族大学;2012年
10 玉折;《江格尔》社会制度研究[D];内蒙古大学;2012年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 美荣;《江格尔》史诗散韵文体比较研究[D];内蒙古大学;2009年
2 李生柱;表演理论视野下的史诗“梅葛”研究[D];中南民族大学;2010年
3 刘小荣;《樹经堂詠史诗》研究[D];陕西师范大学;2011年
4 张培;哈尼族史诗叙事艺术分析[D];云南大学;2012年
5 巴合多来提·木那孜力;中国柯尔克孜史诗歌手现状调查研究[D];新疆师范大学;2011年
6 沈洋;雨果的新型史诗——《历代传说》[D];上海师范大学;2005年
7 阿拉德尔吐;史诗《罕哈冉贵》的结构分析与诗学研究[D];内蒙古大学;2010年
8 段金柱;论当代中国长篇小说的史诗性追求[D];厦门大学;2002年
9 胡琳;叙事文学史上的三级跳[D];上海师范大学;2004年
10 魏庆培;生命之路与临渊之歌[D];广西师范大学;2003年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026