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《内蒙古师范大学》 2010年
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人类中心主义与非人类中心主义争论及其划界标准

赵亚伟  
【摘要】: 20世纪以来,随着科学技术的进步和工业文明的发展,人类的物质文明出现了空前的繁荣,但随之而来的是生态危机、环境污染、能源枯竭等一系列问题,直接威胁到人类的生存和发展。在这样的背景下,生态哲学受到了学界的广泛关注。近年来,生态哲学蓬勃发展,在发展的同时伴随的是生态哲学两个重要派别人类中心主义与非人类中心主义之间的争论。其争论主要围绕着当前环境问题产生的根源,非人类中心主义认为,当前的生态环境问题是人们坚持人类中心主义造成的,要想解决环境问题必须走出人类中心主义。而人类中心主义则认为,人类中心主义并非当前生态问题的制造者,而是生态环境问题的解决者。针对二者之间的争论,本文系统的梳理了两大派别的发展历程,从不同的层面分析了二者之间争论的焦点,分析了二者争论的根本分歧所在,并以此为基础提出二者的划界标准。 第一部分:首先,追溯人类中心主义的起源及其发展过程。其次,探讨非人类中心主义产生的背景、主要流派及其核心观点。再次,针对非人类中心主义对人类中心主义的责难,人类中心主义对自身理论进行了修正并提出了现代人类中心主义的观点。 第二部分:通过对人类中心主义与非人类中心主义两大派别的梳理发现二者虽然存在着分歧,但是,并非绝对的水火不容,就处理人与自然的关系方面而言,最理想的状态就是实现人与自然的和谐共处。关于二者的分歧,根据不同的角度可将其分为本体论、认识论、价值论和道德关怀四个层面。通过具体的分析得出二者之间的根本分歧所在——人对自然界的义务。 第三部分:根据人类中心主义与非人类中心主义争论的根本分歧,提出二者之间的划界标准:人对自然的义务是直接的义务抑或是间接的义务,并对其理论意义和现实意义给予探讨。
【学位授予单位】:内蒙古师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B82-058

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【参考文献】
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