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《辽宁大学》 2008年
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以至善的视角解读朱熹的理欲观

冯志坚  
【摘要】: 朱熹理欲观是历来学者争论最为剧烈的部分,不同的学者基于不同的时代背景和不同的角度对朱熹的理欲观作出了种种不同的解释,本文力图从至善的角度来观照朱熹的理欲观。这个视角的提出是以下面几个方面为基础的:第一、朱熹理欲观及其特点;第二、至善视角下的朱熹理欲观;第三、朱熹理欲观的影响和评价。以上三个基础同样构成了本文的三个部分,下面分别简述之: 第一部分,朱熹的理欲观及其特点。在这一部分中,首先论述朱熹理欲观提出的时代背景,指出朱熹理欲观的提出具有时代特性。其次论述朱熹对传统理欲观的继承和发展,强调朱熹的理欲观实质上是对传统儒家理欲观的继承和创新,这一儒家传统就是崇理抑欲,即对理的崇扬,而在对待欲的方面总是持有一种谨慎的理性态度,概括说就是具有一种重理轻欲的倾向。这个传统可以通过对从孔子、孟子、荀子、董仲舒以至二程等儒家的理欲观点的分析,得出儒家一脉相承的传统理欲观。最后,通过上述的梳理进一步论述朱熹的理欲观及其特点,指出朱熹正是站在继承和发展儒家传统理欲观的基础上,提出了具有鲜明时代特色的理欲观。 第二部分,至善视角下的朱熹理欲观。这一部分分为两个基本点来论述,一是梳理后世对朱熹理欲观的论争,二是朱熹理欲观至善性视角的提出和对朱熹理欲观的至善性阐释。前一部分主要梳理后世包括陆王心学派、王夫之、戴震及近现代思潮对朱熹理欲观的不同解释,以得出后世传统观点对朱熹理欲观的基本看法和态度。后一部分则主要从朱熹原典出发提出至善角度下的朱熹理欲观并进一步论述朱熹理欲观的至善性。阐明朱熹理欲观实质上是儒家的内圣学说和境界学说,目的在于揭示朱熹理欲观其实是一种精神指向、一种内圣修养功夫、一种至高境界,即是一种纯粹理性的至善理想和追求。 第三部分,朱熹理欲观的影响和评价。本章主要论述朱熹理欲观对后世的影响以及如何对朱熹理欲观作一个总结性评价。首先从社会方面和思想方面论述朱熹理欲思想对后世的重大影响。其次在论述朱熹理欲思想的影响的基础上,对朱熹理欲观做一个总结性评价。本文对朱熹理欲观持一种客观的分析态度,即持谨慎的推崇和理性的批判态度,试图还朱熹理欲观一个本来的面目。 本文对朱熹理欲观的阐释具有重要的意义。对朱熹理欲观的解读,一方面可以加深对中国哲学这一传统理论范畴的理解,以及宏观的历史认知和理论把握;另一方面为现代人在面对生活中不可忽视的感性与理性、理智与欲望、理想追求和现实沉沦等问题提供一个参照和启示。
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