收藏本站
《大连理工大学》 2017年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

傅伟勋创造性诠释思想研究

朱秀文  
【摘要】:傅伟勋是当代著名的华裔哲学家,他将文化的时代性和民族性课题为己任,致力于对中国传统文化批判的继承与创造的发展,为传统文化的现代性转化做出了自己的贡献。文章主要研究了傅伟勋先生文化哲学中的创造性诠释思想,并对思想的内容和评价部分进行了重点研究。第一部分分析了创造性诠释思想产生的时代背景与理论渊源。20世纪70年代,国际社会出现了对中国哲学合法性的质疑,以及国内“儒学复兴论”的发展,这二者成为创造性诠释思想产生的时代背景。在这种背景下,傅伟勋深入思考如何以一种现代化的方式解释中国传统文化,以实现传统文化方法论的转变。构建之初,这一思想也吸收了日常语言分析法、海德格尔和伽达默尔的新派诠释理论以及中国传统的考据之学中的有益部分,并将其作为理论渊源。第二部分主要分析了创造性诠释思想的内容。这一思想共分为五个辩证的层次,“实谓”、“意谓”、“蕴谓”、“当谓”、“创谓”,分别指纯客观性的语辞呈现、原典诠释、梳理诠释理路、建立独创性的诠释洞见、批判的超克。从对诠释文本的原文校勘到诠释学者批判性的超越,是一个从“依文解义”到“依义解文”的过程。创造的诠释学这一方法论,为中国哲学在高层次的哲学方法论反省提供了有益的思维资源,从而为中国传统文化、的现代化重建课题提供了一条可能的探索理路。此外,文章指出,创造的诠释学与中西互为体用论、顾及全面的多层远近观构成了傅伟勋的文化哲学。文章的第三部分主要对创造性诠释思想进行了评价。傅伟勋的这一思想有它独有的理论特色,主要包括:创造性的“误读”、超越特殊的一般方法论、辩证的开放性以及对儒家“泛道德主义”偏差的超越,这是它的理论价值所在。它的理论局限性在于诠释过程中主客观平衡的缺失以及价值相对主义倾向。但同时它所提出的理论和原则,如坚持中西互释、重视人的主体性以及对传统文化的辩证否定,都对建设当代中国文化价值观大有裨益,有利于促进文化的创造性转化和创新性发展,值得学习借鉴。傅伟勋的创造性诠释思想,旨在弥补中国传统文化中高层方法论的缺失,批判地继承与创造的发展中国传统文化,对当下文化的发展具有借鉴意义。
【学位授予单位】:大连理工大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:B089.2

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 段德智;;生命之旅的加油站——读傅伟勋先生的《死亡的尊严与生命的尊严》[J];大学时代;2006年10期
2 李翔海;批判的继承与创造的诠释──傅伟勋哲学方法论述评[J];北京社会科学;1995年03期
3 何光沪;;人生十大层面——读傅伟勋《从西方哲学到禅佛教》[J];读书;1990年01期
4 彭启福;;文本的误读与意义的创生——谈谈傅伟勋“创造的诠释学”中的“误读”概念[J];学术界;2009年01期
5 程志华;;基于开放性的创造性——傅伟勋“创造的诠释学”的价值[J];哲学研究;2011年06期
6 王兴国;傅伟勋诠释学之思想渊源与哲学背景探要——“创造的诠释学”的构想及其哲学基础与思想脉络[J];玉溪师范学院学报;2004年01期
7 冯金朋;;浅谈傅伟勋方法论体系[J];重庆社会科学;2007年02期
8 李聪;邱高兴;;生命整全意义的追寻[J];求索;2009年09期
9 洪晓楠;傅伟勋与中国哲学重建的方法论[J];沈阳师范学院学报(社会科学版);1999年02期
10 景海峰;傅伟勋对当代新儒家的批判性超越[J];求是学刊;2002年01期
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 朱秀文;傅伟勋创造性诠释思想研究[D];大连理工大学;2017年
中国知网广告投放
相关机构
>大连理工大学
相关作者
>朱秀文
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026