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论朱熹《诗集传》对《小序》的改造

袁英  
【摘要】:朱熹注诗两易其稿,最初完全遵照《小序》,后来改从郑樵之说,弃序不用,最终写定《诗集传》,开创了“诗经宋学”的新纪元。 拙文的写作分为以下三个部分: 第一部分:分析朱熹《诗集传》对《小序》的改造。首先,笔者通过《诗集传》和《小序》关于诗旨意的界定对《诗经》305篇进行一一对比,初步得出这样的结论:一方面,《诗集传》对《小序》所界定的“刺诗”进行了改造,以《郑风》和《小雅》最为显著。《诗集传》将《郑风》和《小雅》中大量的政治讽刺诗去掉“刺”意,以“求诗本义”,将诗歌改造成本来的样子。另一方面,《诗集传》对《小序》所界定的“美诗”进行了改造。其次,朱熹《诗集传》将《小序》从历史角度说诗进行了发明,并以《史记》、《国语》、《春秋》、《乐记》等等作为佐证。这说明《诗集传》和《小序》殊途同归,最终都是为了羽翼政治统治的需要。 第二部分:探讨朱熹《诗集传》对《小序》进行改造的原因。拙文从外部原因和内部原因两个方面进行分析和阐述。从外部原因看,整个大宋王朝所处的政治地理环境即内有风起云涌的农民起义,外有从未间断的夷狄扰攘,内忧外患,至朱熹所生活的时代,此种境况更加严重。为维护大宋君王的统治,树立君王的权威,再像《小序》那样进行政治讽刺很显然对维护王朝的统治、缓和阶级矛盾只能是有百害而无一利。这也说明产生于汉代的《小序》已然不适合在时隔一千年后的南宋继续发挥其政治教化的作用。虽然朱熹认为《小序》政治教化的色彩太浓而由“宗序”到“废序”,实际上,至《诗集传》结集并流传于世,恰恰说明《诗集传》没有去掉政治教化的色彩,而是更加强调《诗经》政治教化的作用,只不过更加隐晦而已。从内部原因看,朱熹的文学思想使其在对《小序》进行改造时能尽量做到“求诗本义”,同时朱熹浓厚的理学思想,难免在改造过程中附会了大量的理学色彩。 第三部分:分析《诗集传》对《小序》改造的影响。朱熹《诗集传》对《小序》的改造,意义非凡,影响深远。其意义就在于,将冠于《诗经》之首的《小序》从《诗经》中剥离出来,让《诗经》以清新的面目立于读者面前。敢于向一千年以来以《序》说诗的解诗方法说“不”,这种勇气难能可贵,更说明朱熹历经27年的治诗积淀已然十分丰厚。朱熹《诗集传》产生之后,其后学影响元明清三代直至民国时期的《诗经》学研究达数百年。拙文对《四库全书总目提要》及《续修四库全书总目提要》进行一番梳理,认为《诗集传》自从元延祐定为科举考试的教材以后,其影响一直绵延至民国时期,在《诗经》学研究领域针对《诗集传》对《小序》改造的得与失出现了三种倾向:一、认为《诗集传》对《小序》改造成功,于是羽翼、发明之;二、认为《诗集传》对《小序》改造有“失”,于是主于《小序》,攻击之;三、认为《诗集传》对《小序》的改造有得有失,于是对两家有取有舍。《诗集传》对《小序》改造的一“得”就是推求诗歌本意,还原诗歌本来面目,并对《诗经》的旨意进行重新定位。然而,白璧微瑕,朱熹《诗集传》在改造《小序》过程中受其理学思想的影响,使得《诗集传》成为弘扬其理学思想的重要工具,对《诗经》这样的文学作品来说有失偏颇。


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