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《吉林大学》 2004年
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信仰的人学价值意蕴

王艳华  
【摘要】:在当代信仰日益成为“问题”的背景下,本文着重从哲学性的视角考察了信仰得以成立的人学本体论根据及其真实意义;反思和批判了传统超验主义信仰观的思想误区;立足于马克思的人性观和哲学观变革,本文澄清了马克思信仰观变革的现实指向、价值取向及其所敞开的真理与价值内在统一的信仰境界;通过对现代人类信仰精神回归生活世界趋向的把握,揭示了现代信仰回归生活世界所具有的双重性:亲近生活与遭遇虚无;在对当代人类信仰精神的生活基础进行考察的前提下,本文揭示了当代信仰精神的价值蕴涵,阐明了马克思“人性整全”的信仰理念之意义。 在当代,人类已经站在了一个新世纪的起点上。在当代人类挥手告别旧的世纪但对过去发生的一切尚来不及彻底清理的时候,人们又已经身不由己地被卷入了新的生活之中。信仰的迷茫和失落是当代西方和东方的共同感受。当代西方社会在从“现代社会”向“后现代社会”转型的过程中,“上帝之死”所带来的信仰迷茫使西方人陷入了“生命中不堪承受之轻”的精神焦虑之中。当代中国社会在向现代化转型的过程中也出现了“远离崇高”和“信仰缺失”的精神现象。人失落了信仰,也就失落了对自身存在意义的终极关怀,人生的意义由此而变得晦暗不明。因此,如何使人从信仰危机中摆脱出来,澄清信仰的真实根基和意义,重塑当代信仰精神,从而赋予人生以真切的意义感和终极的价值关怀,就成为当代人需要解决的重大问题。哲学作为人的自我意识和自我反思的理论,理应对这一问题展开理性的追问和反思。 澄清信仰的本体论根基是重塑当代信仰精神的思想前提。在笔者看来,这首先需要反思对信仰的流俗理解。在日常生活中,“信仰是可有可无的”、“把信仰等同于宗教”、“信仰就是迷信”、“因为有用,所以信仰”等观点构成了人们对信仰的自然态度。这种自然态度是有待于追问和批判的。要 WP=195 想深刻地理解信仰,就必须把握信仰的本体论根基。本体论就其实质而言,是相对于人的存在而言的。本体作为终极存在、终极解释和终极价值,乃是人出于自身超越本性的价值承诺。在这个意义上,本体论从根本上表现为人学本体论。本体所具有的终极意义与信仰是相通的。因此,对信仰根基的理解需要从人的存在本身来展开。信仰之存在不仅缘于人对自身有限性的自知,而且源自于人的超越的内在本性。在这个意义上,信仰的实质就是人对于自身存在意义的终极价值关怀。作为一种终极性的价值关怀,信仰不仅充实并安顿着人的存在,而且赋予人以“存在的勇气”,提升人的存在的境界。 在传统社会中,宗教信仰构成了传统超验主义信仰观的典型形态。信仰对象的实体化、理性与信仰的尖锐对立、神圣世界与世俗世界的两离,是这种超验主义信仰观所具有的总体特点。它往往以本质主义的人性预设为思想前提,通过两极对立的思维方式,去追求抽象虚幻的价值境界,其结果往往使人的超越性的本质丧失在自我异化的神圣形象之中,人由此而沦为外在化的信仰的奴隶。 马克思在信仰观上所实现的伟大革命,就在于破除了超验主义的信仰观所具有的虚幻神秘的性质,使信仰真正成为体现和表征人的超越本性和永恒的价值追求的解放性的精神力量。马克思在人性观和哲学观上所实现的革命变革是其实现信仰观变革的逻辑前提。以往的哲学思想与信仰观念都是奠基于本质主义的人性观基础上的。在马克思看来,“人的根本就是人本身”。既然人的根本就是人本身,我们就要拒斥那些脱离人本身来理解和把握人的抽象化的人性观点;就要从人的自身的生命本性和生命活动的具体历史的展开中,去把握人的问题,去实现对那些神秘主义的理论观点的解蔽。立足于“人的根本就是人本身”这一思想前提,马克思把自己的哲学真正理解为人作为主体的自我意识和自我解放的革命理论。这种新的哲学观必然蕴含着马克思在信仰观上的伟大革命。一方面,马克思通过对宗教的批判,实现了对信仰“神化”的“去魅”;另一方面,马克思通过对商品拜物教的批判,实现了对信仰“物化”的解蔽。正是在这两种批判中,马克思敞开了自身信仰观的真实意涵。在马克思的信仰观中,信仰不再是“人的本质的现实性”的失落,而是“人的本质的现实性”的获得和表征; WP=196 信仰不再是对主体自我意识的遮蔽,而是对主体自我意识的唤醒;信仰不再表现为一种束缚的力量,而是体现为一种解放的力量。在马克思的哲学视域里,真理与价值、理性与信仰内在地统一于作为人的生命活动的实践所展开的历史过程之中。马克思以历史唯物主义的洞见,揭示了人的实践活动的历史发展规律所蕴含的一种内在必然性的价值指向——共产主义。共产主义作为自然主义与人道主义内在统一的终极价值理想,它敞开为真理性与价值性、逻辑性与历史性相统一的内在超越的信仰境界。 现代人随着自身生活基础的变革和生存方式的转换,其信仰精神也发生了深刻的变化。这种变化所呈现出来的内在趋向就是“信仰向生活世界的回归”。这种趋向所具有的影响是双重性的:一方面,它使信仰亲近生活,从“彼岸世界”走向“此岸世界”;另一方面,它又使信仰在世俗的消解中从“崇高”走向“虚无”。人无法忍受无意义的
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:B82

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【引证文献】
中国博士学位论文全文数据库 前6条
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3 高连福;孔子与马克思的人学思想及其会通[D];首都师范大学;2011年
4 尹金凤;大众媒介偶像塑造的伦理问题研究[D];湖南师范大学;2010年
5 张妮妮;在耕耘中守望[D];东北师范大学;2012年
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中国硕士学位论文全文数据库 前4条
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【参考文献】
中国期刊全文数据库 前4条
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【共引文献】
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3 李华;客观真实是诉讼证明的终极目标——诉讼证明标准之理性分析[J];阿坝师范高等专科学校学报;2003年04期
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10 周智健;徐刚;;保障农民主体地位是新农村建设的关键[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年01期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
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4 颜杰峰;;党内民主建设必须贯彻落实科学发展观[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
5 李怀涛;;科学发展观是马克思主义的新发展[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
6 王淑芹;;思想政治教育价值基本问题研究[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
7 杨生平;;新中国60年我国意识形态理论回顾与反思[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
8 陈明凡;;中国化的马克思主义:共和国的灵魂[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
9 乔旋;;浅析马克思、恩格斯的国家形象观[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
10 赵春明;;改革:社会主义的自我完善与发展[A];中国道路:理论与实践——第三届北京中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2009)论文集[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 丁建军;宋朝地方官员考核制度研究[D];河北大学;2009年
2 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 金哲;平面化:后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 孙永娟;毛诗郑笺研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 郝文斌;高校教师思想政治工作实证研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 尹伟琴;民国祭田法律制度研究[D];华东政法大学;2010年
7 徐佳;生态语言学视域下的中国濒危语言研究[D];上海外国语大学;2010年
8 谢云才;文本意义的诠释与翻译[D];上海外国语大学;2010年
9 王娟;理论旅行:吸收与变异[D];上海外国语大学;2010年
10 张东平;近代中国监狱的感化教育研究[D];华东政法大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 邵江婷;基于社区发展的我国农业生态补偿法律问题研究[D];华中农业大学;2010年
2 马小平;转基因食品传播推广中的文化影响因素研究[D];华中农业大学;2010年
3 吴三三;基于新农村视角下的农民宗教信仰研究[D];华中农业大学;2010年
4 丁玲;武汉部属高校民主党派成员参政意愿及其影响因素研究[D];华中农业大学;2010年
5 周荣;社会性别视角下的农村女性政治参与问题研究[D];华中农业大学;2010年
6 林冬妹;粤东黄狮村贫困人口生存状况及改善研究[D];华中农业大学;2010年
7 贾蓓;新世纪都市类报纸女性报道现状研究[D];河北大学;2009年
8 史秀利;人类的生态危机[D];河北大学;2009年
9 韩家勤;马克思主义灌输理论的当代价值及其实现路径研究[D];安徽工程大学;2010年
10 路明;企业文化与思想政治教育结合的机制研究[D];安徽工程大学;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 李毓章;;德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年05期
2 查啸虎,陈玉梅;走向两性平等——教育公平性别视角的分析[J];安徽教育学院学报;2003年02期
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5 李启军;英雄崇拜与电影叙事中的“英雄情结”[J];北京电影学院学报;2004年03期
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8 孟二冬;中国文学中的“乌托邦”理想[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年01期
9 李仙飞;乌托邦研究的缘起、流变及重新解读[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年06期
10 吴晓东;;中国文学中的乡土乌托邦及其幻灭[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2006年01期
中国重要报纸全文数据库 前3条
1 夏学銮 张斌 (北京大学社会学系教授 夏学銮);[N];北京日报;2010年
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中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 龙秀雄;中国共产党干部思想政治教育时代性研究[D];陕西师范大学;2010年
2 杨春花;论信仰对于社会秩序的价值[D];首都师范大学;2011年
3 吴桂韩;中国共产党党内文化研究[D];中共中央党校;2011年
4 杨全海;毛泽东与马克思主义大众化研究[D];河北师范大学;2011年
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6 刘济良;论我国青少年的价值观教育[D];华东师范大学;2001年
7 金美福;教师自主发展论[D];东北师范大学;2003年
8 王慧琳;大众传媒体育信息影响我国大学生体育生活的实证与理论研究[D];北京体育大学;2003年
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10 许大平;日常生活批判及其当代意义[D];复旦大学;2003年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 牛洪亮;斯宾诺莎的实体学说[D];兰州大学;2011年
2 朱水龙;当代大学生信仰教育初探[D];复旦大学;2010年
3 张寅;斯宾诺莎与马克思的内在性思想[D];复旦大学;2011年
4 史冬柏;胡塞尔“笛卡尔式沉思”下的“我思”相关问题研究[D];辽宁大学;2011年
5 金波;论培养公务员法律信仰的重要性及其途径[D];郑州大学;2011年
6 蒋文英;大学生思想政治教育中的情感体验教育探析[D];广西师范大学;2011年
7 何广平;马克思主义宗教观及其当代价值[D];中共上海市委党校;2011年
8 王永强;晚年马克思唯物史观的新发现[D];山东师范大学;2001年
9 王萍;论当代大学生健康人格的培养[D];华中师范大学;2003年
10 鞠文才;马克思主义信仰的科学解析与现实建构[D];东北师范大学;2003年
【二级引证文献】
中国期刊全文数据库 前2条
1 杜昆;;乌托邦精神的式微和嬗变——后新时期知识分子小说结尾的意义[J];山花;2013年09期
2 胡青青;;广告语言奢化的伦理问题及其对策[J];湖南城市学院学报;2014年01期
中国博士学位论文全文数据库 前4条
1 赵坤;中国城市文学中的建筑书写[D];武汉大学;2012年
2 李丹;乌托邦思想研究:理论探微·发展脉络·殊异甄析[D];吉林大学;2012年
3 刘国愈;企业安全信仰与安全执行力关系研究[D];中国矿业大学(北京);2013年
4 罗乐;大众传媒体育再现中的赢利创新研究[D];北京体育大学;2013年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 陈莹;新媒体环境下供电企业的形象危机管理研究[D];西南大学;2011年
2 朱蕙琳;基于20世纪西方旧时髦体系的时装偶像风格研究[D];东华大学;2012年
3 于院芳;拨乱反正时期的英模文化研究(1976-1982)[D];山东师范大学;2012年
4 薛铃;论大众传播中的偶像奇观[D];苏州大学;2012年
5 于淼;儒家思想与我国现代体育精神的契合研究[D];哈尔滨体育学院;2012年
6 王凡;马克思主义信仰问题研究[D];山东轻工业学院;2012年
7 云慧芳;论现代性审美文化中的偶像崇拜[D];陕西师范大学;2012年
8 祖迪;我国体育明星媒介形象塑造的研究[D];首都体育学院;2013年
9 崔远航;当代中国社会的信仰危机及对策研究[D];华东师范大学;2013年
10 张涛;武术偶像对推动武术运动传播的作用研究[D];南京师范大学;2013年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前1条
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【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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2 黄添华;中南神学院举行信仰咨询活动[J];天风;1994年02期
3 尤西林;信仰:对非实在的实在感——区分虚无主义、伦理信仰与宗教信仰的一个心理根据[J];世界宗教文化;1995年03期
4 陈新汉;关于信仰结构的认识论思考[J];军队政工理论研究;1996年01期
5 荆学民;社会转型期文化困境对信仰的影响及其克服[J];学术季刊;1999年02期
6 文希;尊重学术 尊重信仰——访饶宇安会长[J];世界宗教文化;2000年02期
7 李郴生;信仰与邪教[J];江西社会科学;2001年02期
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3 党燕妮;;晚唐五代敦煌地区的十王信仰[A];敦煌归义军史专题研究三编[C];2005年
4 王玉樑;;论理想、信念、信仰在价值观中的地位及其意义[A];理想·信念·信仰与价值观——全国理想信念与价值观学术讨论会论文集[C];2000年
5 王玉樑;;论理想、信念、信仰与价值观[A];理想·信念·信仰与价值观——全国理想信念与价值观学术讨论会论文集[C];2000年
6 华章琳;;试论社会转型期的信仰[A];理想·信念·信仰与价值观——全国理想信念与价值观学术讨论会论文集[C];2000年
7 赵本义;;理性和信仰的合力与张力[A];理想·信念·信仰与价值观——全国理想信念与价值观学术讨论会论文集[C];2000年
8 刘成有;;印顺早期的信仰转向及其意义[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年
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5 广西师范大学马克思主义理论研究和建设工程基地副教授 徐罗卿;社会主义核心价值体系内化为国民信仰的关键[N];广西日报;2010年
6 李朝全;重申信仰[N];中华读书报;2010年
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8 刘黄;泰华集团为员工搭建信仰平台[N];中华工商时报;2005年
9 本刊主编 李业顺;法律应该成为人们的信仰[N];国际商报;2010年
10 季振兴;西部计划:大学生在平凡中诠释责任与信仰[N];科技日报;2010年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 王艳华;信仰的人学价值意蕴[D];吉林大学;2004年
2 高致华;郑成功信仰研究[D];厦门大学;2004年
3 戴宁;太湖地区民间信仰音乐研究[D];上海音乐学院;2004年
4 白玛措;莲花生信仰研究[D];四川大学;2005年
5 李朝东;论教育启蒙与公民人格建构[D];西北师范大学;2005年
6 王希;安萨里思想研究[D];中国社会科学院研究生院;2008年
7 王晶;社会转型时期中国农民信仰问题研究[D];东北师范大学;2004年
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9 黄剑波;“四人堂”纪事——中国乡村基督教的人类学研究[D];中央民族大学;2003年
10 周启杰;历史:一种反思性的文化存在[D];黑龙江大学;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 张荣华;克尔凯郭尔信仰观初探[D];厦门大学;2009年
2 佟丽华;当代大学生信仰问题研究[D];东北师范大学;2004年
3 齐飞飞;东永安村的秧歌活动[D];南京艺术学院;2008年
4 黄丽清;论尤金·奥尼尔剧作《进入黑夜的漫长旅程》[D];四川师范大学;2004年
5 张西平;论市场经济条件下的马克思主义信仰[D];武汉大学;2004年
6 刘鲁嘉;中国新时期诗歌的空幻意识[D];西南大学;2009年
7 魏德毓;观音传说与民众宗教信仰心理[D];福建师范大学;2002年
8 沙立玲;在救赎的途中寻找信仰[D];福建师范大学;2004年
9 洪玲;肩负起民族和人类的十字架[D];上海师范大学;2005年
10 李雪峰;当代大学生信仰状况及其与人际信任的相关研究[D];湖南师范大学;2005年
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