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《吉林大学》 2005年
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文化权:自我认同与他者认同的向度

张云鹏  
【摘要】:人类对文化及形态的研究具有悠久的历史。但现实中面对文化强权与文化霸权的肆虐却难以找到与之抗衡的理论上的支撑,人类就是这样在自我创生的文化困扰中失去在文化中的主体地位的。文化权是权力和权利的统一与概括。文化权作为文化研究的切入点、主线、价值取向被明确纳入学术视域,是使文化研究能够深入下去并对人类有所裨益的前提,更是人类实现自我认同与他者认同的路标,是使文化研究彻底走出文化主义与结构主义之争、实现真正意义上的转向,回到本初的文化研究,使文化研究理论日臻完善的途径。世界是由“节奏”构成的,文化是人对节奏的感悟之痕,人是文化的主宰。 实践是文化权展开的现实生活根基,文化权作为主权、民权及人权的价值理念,是人的文化身份与文化资本的向度,也是民族国家的价值尺度。文化权在文化研究领域内的提出与完善,是马克思唯物主义理论在时代语境下的回归。面对西方发达国家强势文化的侵袭,对文化权问题的研究是实现人类回归人在文化中主体地位的重要途径。
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:G0

【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
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【参考文献】
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【共引文献】
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【相似文献】
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10 张晶;韩国社会基督教认同研究[D];东北师范大学;2007年
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