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《吉林大学》 2007年
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康有为革命观初探

周丹  
【摘要】: 本文围绕康有为的革命观展开论述。在革命史观的关照下,康有为是地地道道的反革命。但是,笔者以为不能用政见之争覆盖学理分析。在对过激革命和伪革命的“反动”和批判中,康有为逐步坚定了“反对革命”的政治立场。其间,康有为的革命观经历了三个演进时期:初识革命时期,法国大革命进入康有为的视野,暴力革命的惨烈代价在其心中留下深深烙印;革命论战时期,康有为抵制暴力革命论,认为,暴力革命的后果只能是国家毁灭;后革命时期,革命者意图发动二次革命来应对“假共和”的困境,激进的知识界则发动思想革命,希望为政治革命的成功打下根基;康有为却提出虚君共和与尊孔立教作为应对。和平渐进的改良路线一直贯穿于康有为的思想历程。康有为革命观的基本内涵,关涉到革命与秩序、革命与传统两个问题。康有为希望以原有的王权体制为依托,以获得“全面建设社会运动”的稳定秩序,吸收西方民主共和理念的精华,对传统的王权体制和传统政教加以改造,使其获得新生。暴力革命仅仅是作为体制外的一种威慑力和体制内政治变革的持久的外推力而存在。康有为革命观的特色在于,民主革命的结果可以是激进的,以实现民主自由为目的,但是过程必须是和平渐进的;因为,暴力只有在对抗暴力的时候才具有合法性,才是有效的。
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:B258

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