鲁迅《野草》的怀疑精神对穆旦诗的影响

【摘要】：鲁迅的《野草》始终贯穿着一股强烈的怀疑精神，具有普遍的社会意义。在相隔10年以后的中国九叶派代表诗人穆旦身上，我们也发现了这种宝贵的怀疑品质。 《野草》的怀疑精神具体体现在对人的生存困境进行质疑，既拷问生存，又质疑死后，既质疑行动的意义，又主张“绝望的抗战”。穆旦诗也有一股类似的怀疑精神，表现为对生命的本质进行质疑和追问，是冷峻的逼视、清醒的超越，诗人敢于正视并且面对“丰富的痛苦”。《野草》怀疑精神的基本特征很鲜明，具有现代主义特质、多疑、双重视角，还具有丰富性。穆旦诗的怀疑精神也有类似之处，表现为现代性、多疑，也具有丰富性，是丰富的痛苦。《野草》和穆旦诗的怀疑精神不是一蹴而就的，和当时的历史语境有着密切的联系。鲁迅是“五四”这个怀疑时代的“怀疑家”，怀疑的时代孕育了这种怀疑精神；而穆旦诗的怀疑精神所植根的现实土壤是有阶段性的，抗日救亡时期、1950年代、1970年代都有当时不容怀疑的主题，出身于不容怀疑的时代，穆旦仍然坚守这种怀疑精神，并且创作出了“另类”的精湛诗作。从“内”、“外”两个视角看，《野革》和穆旦的怀疑精神表现在两个方面：即对自我生存困境的怀疑和对社会现实命题的追问。在质疑生存困境时，《野草》侧重于表现生存的焦虑和对行动意义的怀疑，展现出来的是在希望和失望中的心理绝境，主人公最终的选择是绝望的抗战。在穆旦诗中，也描写了个体处于现实与历史、希望与绝望、光明与黑暗、过去与未来等多种力量的冲突中的矛盾心理，但是突出表现的是突围或者搏求；此外，一些社会现实命题也在自我的生存困境中留下了投影，如“黄金世界”、“看戏、做戏”等等，这种怀疑精神在穆旦诗中得到了很好的继承，穆旦结合自己的时代，对“残缺”、“演戏、看戏”等现象进行了不同程度的追问。怀疑精神的最终指向是反抗，鲁迅是“绝望的抗战”，穆旦的反抗则有着流变过程，20世纪40年代，表现为“突围”、“搏求”，50年代表现为谨慎的质疑，70年代则表现为无言的反抗。由此可以看出，《野草》的怀疑精神对穆旦诗确实有着重大影响。

【学位授予单位】：延边大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：I210.4;I207.25