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《东北师范大学》 2011年
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试论伊斯兰教早期的慈善事业

王许林  
【摘要】:前伊斯兰教阿拉伯部落民族的优秀传统文化与伊斯兰一神教观念结合衍生出早期伊斯兰教宗教慈善事业,是伊斯兰教宗教道德中十分重要的一部分,是伊斯兰教宗教道德基础上的物质文化、精神文化、制度文化的综合体。伊斯兰教经典中,“认主独一”和“劝善戒恶”是使用比较频繁的两个词汇,体现了慈善在伊斯兰教中的地位,无论从宗教还是世俗的不同视角来看,伊斯兰教宗教慈善具有浓厚的宗教色彩、道德烙印。 以《古兰经》和《圣训》为基础,在伊斯兰教宗教财产观指引下,伊斯兰教宗教慈善从个人行为到集体行为都有不同的内涵,不仅体现在伊斯兰教的教规、仪式和习俗中,而且体现在宗教实践中,经过伊斯兰国家大力推行而进入社会生活,通过政治、文化、经济等途径在社会上产生巨大影响。从宗教和社会的不同角度来看,伊斯兰教宗教慈善分为两个不同的方面:宗教功课(天课)慈善,是必须履行的义务与责任,是宗教规定必须完成的宗教功修,不可推卸;伦理道德慈善(行善、施舍),是伊斯兰教社会伦理道德的体现,强调个人对社会责任的承担,没有强制性。 天课作为一种伊斯兰教特有的宗教赋税,起着调节社会财富流向、二次分配社会财富的功能,是伊斯兰教“敬主爱人”天条使命的集中体现,具有和礼拜等同的宗教功修作用,体现出伊斯兰精神并符合伊斯兰教公正、公平、正义、平等的社会伦理原则。 伊斯兰教宗教慈善事业在积极调整人与人之间的经济利益关系方面,唤起了穆斯林的宗教热情和社会责任,对阿拉伯半岛伦理道德和社会责任的重塑起到关键作用。伊斯兰教宗教慈善经过千百年积淀和嬗变,已逐渐渗透到穆斯林社会生活各个领域和层面,成为一种生活方式、文化形态,影响着广大穆斯林民众。清晰伊斯兰教宗教慈善事业,有助于人们全面、客观、历史的认识伊斯兰文化。
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:B968

【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
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【参考文献】
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