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《东北师范大学》 2005年
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德育文化论

郭凤志  
【摘要】:德育文化论,是以文化思维方式研究德育现代变革的一种理论。德育文化研究的价值指向是意欲把德育与中国社会主义先进文化建设统一于社会主义现代化的过程中,使德育的力量奠定在深厚的社会文化基础上。德育文化研究无论是对新时期德育的理论发展还是实践推动都是富有建设性的。全文由四部分构成: 第一章,德育文化的本质、结构和特征。所谓德育文化是以文化视角解读德育。首先,在世界观层面上,把德育视为一种精神文化现象和精神文化存在,德育具有文化本性、独特的精神文化价值和文化力量;其次,文化对德育具有方法论的意义。即,以文化方法从事德育。文化德育方法以沟通、理解、对话的主体互动式为方法。德育过程是一个精神传播和精神再生产的文化意义和价值生成过程。德育文化代表着一种不同于以往的新的研究立场和方法。德育越发展,德育活动的自觉性越强、文化价值内涵越深刻,文化对德育活动的引导和建构作用越大。德育文化结构包括:在体系的意义上,德育文化由德育文化理念和德育文化精神、德育内容体系和目标的文化反思、德育价值准则构成;从层次结构的意义上,德育文化由社会心理层次的、理论层次的和价值观层次的德育文化的不同层面构成;从德育过程的意义上,德育是一个精神生产过程和社会文化传播过程,它由德育文化主体、德育文化客体和德育中介构成。人文文化特性、社会主导型文化、非功利性和隐性价值特征、民族差异性和人类性是德育文化的基本特征。 第二章,中国德育文化历史演进的逻辑解读。古代中国德育文化传统积淀深厚,整个中国古代教育都被归结为德育的意向;儒家德育文化框定了中国古代德育文化的基本形态和发展方向;汉代德育的政治功能得到强化。近现代的中国德育文化曲折发展:从近代至新民主主义革命时期,形成了以进步力量为代表的具有现代文化气质的德育文化和反动势力为维护其反动统治的德育文化。中国共产党领导下的根据地德育有其战时的特点,革命倾向强烈,阶级立场鲜明,突出政治,以唤醒阶级意识为主要目标,实效性强,是一种成功的德育模式。总结新中国德育文化建设、发展轨迹,从主要方面看,建国后,我国确立了以马克思主义理论教育为主要内容的德育体系,在社会主义建设最初阶段,德育工作是卓有成效的,它对社会主义制度的巩固发挥了积极和重要的作用。但是,由于复杂的客观和主观原因,阶级斗争思维逐渐形成了对德育的消极影响;文革中,德育被泛政治化,德育被曲解和践踏;改革开放以来,德育变革在消除德育泛政治化影响的同时敞开了面向世界、面向未来、面向现代化的建设维度。 第三章,西方德育文化现代性问题研究。西方德育文化的现代性获得是在西方文化由宗教文化向现代性文化转变的大背景中实现的。现代性文化是以理性主义、人本主义为气质的文化类型。启蒙运动是实现西方传统文化向现代文化转变的中介,它解构了传统文化,又建构起现代文化的框架。西方现代德育文化从不同侧面弘扬和扩展了西方现代文化精神,形成了以公民教育、道德教育、价值观教育为主要内容和形式的现代德
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:G41

【引证文献】
中国期刊全文数据库 前4条
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中国博士学位论文全文数据库 前7条
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【参考文献】
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中国重要会议论文全文数据库 前10条
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【同被引文献】
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【二级引证文献】
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中国博士学位论文全文数据库 前7条
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【相似文献】
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5 韩进;农业科研院所创新文化研究[D];中国农业科学院;2011年
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中国硕士学位论文全文数据库 前10条
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10 倪万辉;从翻译的文化本质及译者主体性看奈达的“功能对等理论”[D];西北师范大学;2004年
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