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《黑龙江中医药大学》 2015年
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我国北方少数民族萨满教的医学文化研究

李丹  
【摘要】:萨满教是一个世界性的原始宗教形态,萨满教信仰作为一种精神依存,认为萨满通神就是萨满的真正所在。在萨满的观念和行为中,超自然的力量能够与超自然的世界来往,萨满医术亦并非简单的巫术,而是具有文化内涵的心灵医术。这一综合复杂的心灵医术中蕴含了许多的文化形态,因此,萨满医术和民族传统文化间的关系问题引起了文化精神医学、艺术人类学以及医学人类学等人文学科的广泛兴趣,尤其是第二次世界大战后医学和人类学相结合而产生的医学人类学,一直将人类的医疗模式看作是整个文化体系中的一个重要的亚文化体系,用特定的方法研究探讨医学模式与社会文化类型间的关系问题。医学、巫术和宗教的紧密关系作为古代医学的特点,在几乎所有文化中存在过,既具有自发性,又具有强制性。它一方面在世代相传的习俗中、在教育中、在日常活动中已经化为人的自然本性;另一方面它同时又是一种稳定的强制源泉。萨满文化作为一种精神文化遗存的潜在价值正日益受到国内外学者的关注。研究人类医疗行为的目的是改善人类的健康,我国信仰萨满教的民族中,治病是萨满教的重要职能之一。关于萨满治病的研究主要有精神医学及医学人类学两个角度。在现实生活中上,在科学技术与医学不太发达的一些地域,萨满治病形式会内化为一种民间治疗形式仍被运用。萨满治病现在可以将其概括为是一种精神治疗形式,是从精神上缓解和调整病人的病痛和神经紧张。本文通过对我国北方各民族萨满医疗行为的考察和论述,初步探讨了萨满教医学在文化领域的意义和作用。在此基础上,进一步分析了萨满教医学的特征和发生机制等问题。在整理文献的过程中,综合运用医学人类学,心理学,民族学,宗教学等相关学科的理论与方法,对所述理论进行了尝试性的分析和阐释。首先,对萨满教予以概述并分析了萨满教的文化特征与宗教观念,探讨了萨满教的功能及作用。其次,我国北方各少数民族的萨满教医疗仪式和行为都有着不同的表现形式,通过文献研究梳理了赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、维吾尔族和锡伯族以及北方地区萨满的医疗实践。再次,借助现代医学的方法和理论分析了萨满教医学的理论依据和治疗机制。指出萨满医术的精神治疗机制主要以信力效应、暗示作用,采用民俗性心理辅导、综合疗法、群体医疗等方式进行治疗,以及萨满医疗方面的用药考察、萨满医疗中的婚育保健。最后,从古为今用的身心和谐技术、萨满医学的科学价值及文化价值几方面探讨了萨满医疗实践内涵,从巫文化的视角,探讨抛却萨满极具迷信色彩的外衣后,开掘其在心理学与精神医学中的研究价值,丰富医学研究的文化内涵。
【学位授予单位】:黑龙江中医药大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:R29

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