收藏本站
《哈尔滨师范大学》 2019年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

塔尔科夫斯基电影美学思想研究

刘伦  
【摘要】:安德烈·阿尔谢尼耶维奇·塔尔科夫斯基(АндрейАрсеньевичТарковский)(1932——1986),一位被誉为继爱森斯坦之后,俄罗斯(前苏联)最杰出的电影导演。一位被公认具有顽强个性和以电影艺术创新为己任来探索人类精神世界表现形式的艺术家。他的电影作品和电影理论张扬着美学的熠熠光辉,在俄罗斯广袤大地上有机生长并自成体系。在经典著作《雕刻时光》、《纪录下来的时间》、《对比集》、《导演艺术讲义》、日记集《时光中的时光》、摄影随笔集《世上的光》中,塔尔科夫斯基就电影本体论、作者电影论、电影诗学表达、商业电影与艺术电影的探讨等电影美学思想,以真挚虔诚的语调做出了自我的个性化回答。本文以塔尔科夫斯基的美学思想为研究对象,从塔尔科夫斯基电影美学思想的系统角度,在历史语境和当下语境中,对塔尔科夫斯基的电影美学思想进行理论解析,系统总结塔尔科夫斯基的电影美学观。借由专题研究和影像分析两种主要研究方法,揭秘塔尔科夫斯基的理论因子来源,论述塔尔科夫斯基对影像的诸多表达、诗意的诸多创造、时间的诸多组合形式、“作者电影”的诸多发散,环环衔接、步步深入,阐明塔尔科夫斯基电影观的纵向发展脉络和横向研究,以求将塔尔科夫斯基电影美学思想的理论和实践成果推广开来,为我国当代的电影理论研究和电影创作做出贡献。论文共分为八个部分,其中正文部分六章。绪论部分首先梳理塔尔科夫斯基的主要电影作品和理论著作,依次论述俄罗斯、欧美、我国对塔尔科夫斯基及其美学思想的研究现状,集中阐述围绕塔尔科夫斯基所展开的研究方向和内容,涉及宗教传统、思想批判、与其他学派异同、跨学科研究、民族色彩、诗化风格等诸多方面,以及基于塔尔科夫斯基电影艺术所编译出的的各国专著和影像资料。其次,明确本文的组织脉络。以思想缘起为研究线索,引申出影像、诗意、时间、作者电影等研究内容,最终指明塔尔科夫斯基美学对我国电影的研究意义。第一章对塔尔科夫斯基电影美学思想进行根源追溯。本章从塔尔科夫斯基的自身的宗教信仰、外在的时代背景、纵深的理论传承三个方面来阐明塔尔科夫斯基电影美学的生发历程。尤其突出塔尔科夫斯基对人类生命的高度关注,怀揣宗教悲悯,期冀以宗教的仪式意味重塑失落的信仰。理性看待战争,重新呼唤感性,防止人们被机械理性所蒙蔽,服从于冷漠的理性秩序。第二章阐述塔尔科夫斯基电影美学思想在视听语言上的呈现,对塔尔科夫斯基的影像艺术进行层次剖析。首先对电影影像的定义进行界定,其次说明了影像获取的技术可能性,最后强调了影像诗学的“时光”本质。本章再现了塔尔科夫斯基令人叹为观止的摄影技巧,对镜头高度的感知力和丈量感,以及作为“银幕诗人”的基本素养。第三章论述塔尔科夫斯基的电影诗学思想。这一章节详细阐释了塔尔科夫斯基与苏俄“诗意电影”的差异性,从而引出塔尔科夫斯基“艺术——理想的思慕。”的经典概述。力图突破已有的诗意画面研究的藩篱,以诗体寓言、诗性叙事、诗化音乐三种外在形式来论述诗学内容,诗不再是文学的专属,观众从影像画面中也能准确地接收到塔尔科夫斯基所传达的诗意信息。第四章从时间美学角度审视塔尔科夫斯基的电影美学核心思想,对塔尔科夫斯基的时间美学进行本体追问。本章论述了塔尔科夫斯基对时间本体的探索与解答,以及时间对电影的决定性作用。时间的组合与呈现应当服从诗意的真实,而蒙太奇可以作为时间干预电影艺术的手段,不应视为电影艺术本身。电影的文本、情节、元素等细节则折射出了时间所承载的审美内涵。第五章对塔尔科夫斯基的作者电影论进行个性解读。塔尔科夫斯基的作者电影论脱胎于“苏俄电影学派”和欧美作者电影理论,成型于以编导一体化为核心的影片创作实践。并且借助场面调度与变化,重新审视影像与观众的互动关系。第六章着重对塔尔科夫斯基的思想价值进行系统阐述。本章以艺术家的身份来定位塔尔科夫斯基,点明电影创作应当注重个人情思的抒发,同样要求大众审美需求的满足。并且时刻注意立足传统,实现民族性和世界性的兼顾。从而为当今的中国电影走向世界,对话全球提供经验比照。结语部分对塔尔科夫斯基的艺术进行语境考察。整体观照塔尔科夫斯基的个人生平、成绩建树,客观分析塔尔科夫斯基美学思想的卓越性与局限性。综上,本文依据塔尔科夫斯基的电影美学体系,把塔尔科夫斯基的电影美学思想看作以宗教为根基、以影像为媒介、以诗意为形式、以时间干预为手段、以“作者电影”为核心的统一整体。塔尔科夫斯基对电影蒙太奇的颠覆、对时间概念的独特思考、对于情节的弱化、对哲学思辨意味的有意加重、对客观真实与生命感受的再次厘定等等,都无一例外地体现对好莱坞电影创作模式的反驳和颠覆,为世界艺术电影的长足发展提供了新的理念和思路。塔尔科夫斯基一生只有寥寥的“七部半”~((1))作品,但他关注生命,解析人性,凭借高超的理论素养和摄影技巧为人们提供了美的享受。尤其是用诗意的电影语言对俄罗斯文化的转述,为后辈留下了无穷的艺术空间。塔尔科夫斯基是一位自觉地在自己的电影创作中践行自己理论的电影艺术大师,他用他全部的电影生命有力推进了电影艺术进程,在世界电影史上获得了一致赞誉。
【学位授予单位】:哈尔滨师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:J901

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 王永收;;本土经验与静观美学:侯孝贤电影诗学论略[J];创作与评论;2015年18期
2 张来;;镜中的世界——安德烈·塔可夫斯基[J];青年作家;2015年14期
3 赵燕磊;聂明秀;;塔可夫斯基电影中“父之名”的隐喻与认同[J];大众文艺;2015年13期
4 陈阳;;塔可夫斯基电影中的诗意与禅意——兼论塔可夫斯基与爱森斯坦诗电影观念的差异问题[J];文艺研究;2015年06期
5 陈阳;;“自由”流动的生命影像——塔可夫斯基电影与道家思想研究[J];复旦学报(社会科学版);2015年03期
6 江月英;;带有神秘色彩的个人标记——追忆安德烈·塔尔科夫斯基的电影世界[J];哈尔滨师范大学社会科学学报;2015年03期
7 蓝凡;;“电影作者论”新论[J];上海大学学报(社会科学版);2015年03期
8 刘悦笛;;将电影还原为“移动影像”——新旧“电影本体论”的交替[J];电影艺术;2015年03期
9 陈犀禾;;国家理论视野下的电影本体论[J];电影艺术;2015年03期
10 程颖婷;;塔可夫斯基的“诗化”电影理念[J];鸭绿江(下半月版);2015年03期
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 刘文飞;;被误读的塔尔科夫斯基[N];中国图书商报;2007年
中国硕士学位论文全文数据库 前6条
1 郑丽娟;影像中的时间研究[D];华南理工大学;2013年
2 崔皓越;诗意的真实[D];河北大学;2012年
3 高媛媛;塔尔科夫斯基电影观研究[D];华东师范大学;2007年
4 张涤;追问生命 雕刻时光[D];河北大学;2006年
5 彭辉;塔尔科夫斯基诗电影研究[D];重庆大学;2006年
6 虞昕;论塔尔科夫斯基的电影观及其文化特征[D];上海大学;2004年
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 刘悦笛;;走向“生活美学”的新电视本体论[J];现代传播(中国传媒大学学报);2015年06期
中国硕士学位论文全文数据库 前7条
1 郑天仪;塔可夫斯基的信仰之美[D];北京第二外国语学院;2017年
2 范振奇;塔可夫斯基作品《乡愁》中的电影时间研究[D];中国美术学院;2015年
3 郑琳;论塔可夫斯基电影创作与诗歌的关系[D];陕西师范大学;2015年
4 程颖婷;安德烈·塔可夫斯基电影的视听语言研究[D];扬州大学;2015年
5 胡奕;“时间—影像”的诞生:吉尔·德勒兹影像理论视野下的姜文电影美学探析[D];西南交通大学;2015年
6 张雪;时光镂刻,“如琢如磨”[D];东北师范大学;2013年
7 吴靖;论塔可夫斯基电影的时间性[D];东北师范大学;2012年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 卢衍鹏;;审美解放及其批判反思[J];内蒙古社会科学(汉文版);2013年05期
2 王冬梅;;非物质文化遗产保护的再出发[J];学术论坛;2011年07期
3 刘艳;;列宁的电影思想[J];新闻前哨;2011年04期
4 侯孝贤;;创作从背对观众开始[J];电影艺术;2009年06期
5 侯孝贤;;真实与现实[J];电影艺术;2008年02期
6 姜宝龙;;专访侯孝贤:电影是一种乡愁[J];北京电影学院学报;2007年06期
7 侯孝贤;;自述[J];当代电影;2006年05期
8 陈跃鑫;;试论尼布尔关于人性的阐释[J];金陵神学志;2006年03期
9 C 菲利波夫,章杉;塔尔科夫斯基的理论与实践[J];世界电影;2004年04期
10 安·柯瓦契,阿·希拉齐,胡榕;个性:介乎两个世界之间——塔尔科夫斯基的精神历程[J];世界电影;2004年04期
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026