收藏本站
《哈尔滨师范大学》 2019年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

周代礼典的美学解读

关雯  
【摘要】:周代的礼乐制度及礼典文学在我国传统文化中地位崇高、影响深远,尽管已有不少学者对此展开研究,但关于周代礼典方面系统化、具体化、专门化的专题研究还未成体系;大部分对于周礼的研究也只限于礼典本身的来源、仪式及其影响等方面,对于周代礼典精神层面的研究还处于比较薄弱的阶段。因此,本文研究的重点是突破前人对于周代礼典的表层化研究,将其上升到精神层面对周代礼典进行深入剖析及美学解读。早在原始社会时期,礼作为一种约定俗成的社会生活习惯,成为影响当时人们进行狩猎、食物分配、祭礼仪式等行为方式而存在。随着国家政权的建立,礼逐渐发展成为一种制度约束,成为统治者对被统治阶级进行教化和束缚的外部控制手段,其目的为巩固自身的统治地位。随着国家政权的稳定,礼典主体逐步放开到贵族、士大夫阶层,且随之产生了“赋诗言志”、“燕飨赋诗”等具有代表性的礼乐文明方式,其政治色彩和阶层性特征更是在一个时期内达到巅峰。到了春秋时期,礼乐崩坏的社会现实使得统治阶层开始寻找一种可以辅助外部法制来治理国家的工具。于是,礼乐又演化出其内部的自我教化和德育功能。孔子提出的“克己复礼”其实“复”的已经不是完全不变的周朝之礼,而是一种新的、更加全面的“礼乐”,与其倡导的“君子人格”一起,礼乐制度开始由内而外地渗透到普通百姓的思想和日常行为礼仪之中,来进一步地改善社会风气。由此,礼乐制度逐步走出政治范畴,演化出其文学性和艺术性,其外延也进一步被丰富,逐渐由贵族阶层走向寻常百姓家。随着时代的发展,礼乐制度的政治色彩和外交辞令功能已经被逐渐淡化,它以其自身特有的文学性、戏剧性、象征性、艺术性等特点开始在艺术和审美领域大放异彩,具备很高的研究价值和现实意义,对于中国的传统艺术发展和日常生活审美化有着不可小觑的推动作用。基于大量的文献记载和史料分析,结合有关周代礼典的仪式理论、形式理论、诗学解读等,本文对周代礼典的内涵及其独特的美学精神进行了深刻的探讨,对周代礼典在美学范畴内所具备的研究价值进行了详细的分析,并进一步对周代的礼乐艺术精神在社会日常审美化中产生的深远影响进行论述。总的来说,古典文学和传统文化在审美和艺术领域内仍具备十分重要的现实意义。
【学位授予单位】:哈尔滨师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:K892.9

【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 朱承;;礼乐文明与生活政治[J];中山大学学报(社会科学版);2014年06期
2 陈思;陈其射;;礼乐文化当代意义下的反思与重构[J];温州大学学报(社会科学版);2014年02期
3 岳连建;;从两周诸侯国墓地发掘看周代的礼乐制度[J];中原文物;2014年01期
4 项阳;;周代国家礼乐教育相关问题辨析及启示[J];中国音乐;2014年01期
5 张艳清;;儒家礼乐文化及其育人功能[J];理论学刊;2013年10期
6 汪荣;;浅析西周礼乐文化的起源及其历史价值[J];黑龙江史志;2013年11期
7 田瑞文;;“礼”“器”之辨:儒墨乐论思想评议[J];山西师大学报(社会科学版);2013年02期
8 张新平;;礼乐文化的层次结构及其方法论意义[J];湖北成人教育学院学报;2013年01期
9 胡安莲;;礼乐文化背景下的《诗经》创作与采集[J];南都学坛;2013年01期
10 钟彩虹;;对中国礼乐文化的一点思考[J];文学教育(下);2012年12期
中国重要报纸全文数据库 前1条
1 吴飞;;探寻礼乐文明的精神[N];文汇报;2015年
中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 曹贞华;西周至唐宫廷雅乐研究[D];中国艺术研究院;2009年
2 马海敏;《诗经》燕飨诗考论[D];首都师范大学;2007年
3 张建军;诗经与周文化考论[D];苏州大学;2001年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 陈丽雯;周代礼乐制度下《诗经》的创作与流传[D];信阳师范学院;2013年
2 叶豪芳;孔子君子道德理想人格思想及其现代价值[D];云南大学;2010年
3 刘娟;周代礼乐文化与《诗经》的编订[D];河南大学;2009年
4 吴伦柏;《诗经》农事诗与周代农耕社会[D];暨南大学;2008年
5 周丽娟;周乐特征研究[D];福建师范大学;2008年
6 窦建鹤;先秦儒家理想人格探析[D];吉林大学;2008年
7 刘国芳;《诗经》宴饮诗与周代礼乐文化[D];西北师范大学;2007年
8 吴希;先秦儒家理想人格理论对和谐社会人格建构的启示[D];东北师范大学;2006年
9 孔德凌;《诗经》宴饮诗与周代礼乐文化的变迁[D];曲阜师范大学;2004年
10 孙世洋;周代诗乐文化与《诗经》[D];东北师范大学;2002年
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前8条
1 刘梁剑;庞士桐;;2014年度沪上中国哲学学科发展评议[J];思想与文化;2015年02期
2 马永超;吴文婉;杨晓燕;靳桂云;;两周时期的植物利用——来自《诗经》与植物考古的证据[J];农业考古;2015年06期
3 于会歌;;传统中国社会认同的路径逻辑与当代传承所系[J];青海社会科学;2015年05期
4 雷珣;;墨子“非乐”思想内涵及评议[J];北方音乐;2015年13期
5 李姝;;先秦礼乐中的乐教研究综述[J];音乐研究;2015年02期
6 许韶歆;;在新课改背景下学校礼乐文化的应用[J];教师;2015年03期
7 刘晓琳;;论儒家“礼”文化对当代高校行政管理的启示[J];读书文摘;2014年22期
8 李宜蓬;;从礼器到礼教:礼乐文化推衍的内在逻辑[J];孔子研究;2014年04期
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 关雯;周代礼典的美学解读[D];哈尔滨师范大学;2019年
2 成军;隋唐宫廷音乐表演研究[D];南京艺术学院;2016年
3 宋丁羿;雅俗之间:《诗经》跨阶层传播研究[D];南京大学;2016年
4 谢芳;汉代宫廷音乐活动及其相关方面的教化意涵研究[D];西南大学;2015年
5 栗建伟;周代乐仪研究[D];华中师范大学;2014年
6 杨名;唐代舞蹈诗研究[D];南京师范大学;2014年
7 邓婷;初、盛唐音乐思想与文学[D];南开大学;2013年
8 陈锦春;毛传郑笺研究史纲[D];山东大学;2013年
9 李敦庆;魏晋南北朝礼仪用乐研究[D];南京师范大学;2013年
10 李松兰;穿越时空的古琴艺术[D];上海音乐学院;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 高欣悦;《诗经》叙事诗结构研究[D];哈尔滨师范大学;2019年
2 张晓锋;子思伦理思想及其现代价值研究[D];江西师范大学;2018年
3 史晨霞;《诗经》农事诗及后世对其的承继与发展[D];内蒙古大学;2018年
4 苗露;春秋时期上层社会宴饮活动研究[D];山东大学;2018年
5 李篮玉;《诗经》中的君子形象与君子观[D];辽宁师范大学;2018年
6 李璐;马克思主义视域下《论语》君子观思想的基本内涵及其当代价值研究[D];辽宁工业大学;2018年
7 赵春丽;耐力跑不达标大学生的健康行为与身体自我认知能力、人格关系研究[D];河北师范大学;2017年
8 张晓梦;《周官》天神祭祀乐仪及其图腾文化考辨[D];南京艺术学院;2017年
9 陈薇;乡饮酒礼与《诗经》宴饮诗研究[D];哈尔滨师范大学;2017年
10 赵培玉;《诗经》饮食描写及其文化意蕴与价值[D];青海师范大学;2017年
【二级参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 項陽;;《诗经》与两周礼乐之关系[J];中国文化;2013年01期
2 孙亚丽;;《论语》中的“礼”[J];四川文理学院学报;2011年01期
3 杨吉华;;词体艺术的两个回归[J];社会科学家;2010年07期
4 孙秉君;张天恩;程蕊萍;吕白雪;郭淑侠;张明惠;吕智荣;马金磊;张伟;;陕西韩城梁带村墓地北区2007年发掘简报[J];文物;2010年06期
5 李建国;;诗经汉学抒情本体论辨析——以孔颖达“情志”观为中心[J];三峡大学学报(人文社会科学版);2009年04期
6 项阳;;“武音”辨[J];中国音乐;2009年02期
7 陈万;胡郁青;;“礼崩乐坏”之“乐坏”——编钟篇[J];民族音乐;2008年05期
8 杨金花;;论孔颖达对《诗大序》文学价值的开掘[J];社会科学论坛(学术研究卷);2008年07期
9 胡可;;对西周礼乐制的概念和含义的探讨[J];安徽文学(下半月);2006年10期
10 王秀臣;;从“诗乐”到“乐诗”:礼与诗、乐关系的角色演变[J];江西师范大学学报;2006年01期
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 柏红秀;唐代宫廷音乐文艺研究[D];扬州大学;2004年
中国硕士学位论文全文数据库 前8条
1 刘娟;周代礼乐文化与《诗经》的编订[D];河南大学;2009年
2 刘国芳;《诗经》宴饮诗与周代礼乐文化[D];西北师范大学;2007年
3 陈歌莹;中国先秦音乐教育形态研究[D];东北师范大学;2007年
4 李翔宇;先秦两汉音乐文学研究[D];山东大学;2007年
5 王祎;先秦乐舞文献研究[D];暨南大学;2006年
6 鲍彩莲;试论孔子的理想人格—君子[D];辽宁师范大学;2003年
7 孙世洋;周代诗乐文化与《诗经》[D];东北师范大学;2002年
8 徐艳霞;《诗经》乐器研究[D];山东师范大学;2001年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026