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《复旦大学》 2003年
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唐代节日民俗与文学研究

朱红  
【摘要】: 唐代节日之丰富,为后世学者所瞩目。而节日中的文学创作,亦是唐人生活中习见的一景。概括而言,初唐时期,节日习俗以沿袭前代为主。从高宗、武后至中宗时期,节日习俗开始丰富起来,节日诗会渐次增多。一些节日新变的因素在这时悄然出现,如寒食上墓、上元夜狂欢。及至盛唐,玄宗首创诞节,“自我作古”,开后世新风。同时被吸纳入唐代典章制度的节日习俗还有上元燃灯、寒食扫墓、三元节以及老子的生日等。而经过安史之乱以后的战火绵延,社会民生亟需安定,随着三令节的产生,中和节的创制,整个社会趋于欢乐的心理在这些节日中表现出来,出现了世俗化的倾向,节日在人们的生活当中受到了更多的关注。而随着道教在唐玄宗后期的兴盛,中唐时期节日习俗亦体现了道教的影响。晚唐五代,节日更多地成为诗人抒发情感的契机,而不仅仅是诗歌所表现的内容。 本文是专门研究唐代节日民俗与文学的学术论文,全文共分五章及一个附录。 第一章概述了唐前节日系统的产生及其特点,并对唐代节日习俗加以综合性考察。以唐代节日中的新变因素为标准,将其分为传统节日民俗与新变节日民俗两类。第二章,利用各种文史资料,对唐代节日系统中具有新变因素的五个节日习俗加以研究,分别考察了寒食清明、中和节、中秋玩月、腊日赐物和诞节。考证中注意到了为前人所忽略的一些内容,并对其中的疏漏和讹误加以补正。第三章,从礼俗、风俗二组关系入手,对唐代节日的相关因素加以探讨。第四章,从节日民俗与文学相互关系的角度,对此前为学界忽视的唐代节日诗会作了较为系统、详尽的考述,从而清晰地勾勒出唐代节日诗会与文学的发展脉络。此外,本章还通过蒲积中的《古今岁时杂咏》,勾勒出宋绶《岁时杂咏》的原貌,根据对各节日诗歌的数量统计,对唐代节日诗中的节日加以比较分析。第五章,逐一分析、考察了岁时类书。论文最后附有节日民俗编年资料,首次将相关资料按编年方式呈现,较为清晰地提供了唐代节日习俗纵向的线索。
【学位授予单位】:复旦大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:K892.9;I206.2;K242

【引证文献】
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