中国诗学理论中的“法”范畴

【摘要】：“法”是中国诗学乃至中国古代文艺理论中的重要范畴。由于范畴研究的相对滞后,长期以来,“法”并没有被研究者当成范畴看待,其作为一个范畴的理论内涵及其可能产生的影响也没有得到应有的重视。本文力图挖掘“法”范畴的理论内涵,勾勒其发展的轨迹以及确立其在中国诗学体系中的地位。 本文分五个部分。第一章考察文化哲学范畴的“法”向诗学范畴“法”汇通、演变的过程,意在追溯“法”的哲学根源,为“法”的特定内涵寻找依据。通过考察,本章认为,“法”由“礼”而来,具有“礼”的某些特性。第二章则对出现在批评文本中诸多的“法”进行内涵的界定,将“法”分为文心之法、文体之法、技巧之法。第三章结合诗学的发展历史,阐论诗法的几个重要发展阶段,并在诗法的发展中勾勒“法”范畴的发展进程。本章认为,杜甫建构了一个初步的诗法理论体系,“法”范畴在宋代得到了最终的确立,由于细密诗法的极至发展,王夫之、叶燮对“法”进行了消解。第四章在第三章的基础上对“法”范畴从形式价值和主体的角度进行了理论的分析,意图从中揭示诗学批评和创作的内在规律以及本民族思维方式、文化传统对它的影响。文章的最后对“法”范畴在中国诗学体系的地位进行了探讨,认为“法”是一个重要的艺法类范畴。