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《复旦大学》 2005年
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魏晋情论

何善蒙  
【摘要】:“情”是中国哲学的最基本的概念之一,在中国传统之中具有非常重要的价值。与西方哲学侧重形而上的理论追求不同,中国哲学更主要关注的是现实的人,关注的是人生存。而对于现实的人来说,情感则是其基本的属性。对于情感问题的关注,也是中国哲学的重点所在,传统中国哲学对于情感的问题作了非常详细的探讨,涉及情感的本源、发生、内涵以及意义、价值等诸多方面。 同时,情感在中国传统是作为一个整体性的观念受到重视的。中国传统并没有严格的学科区分,若我们以现代西方学科分类方式来看待情感,我们会发现情感观念在很多领域中都是具有着非常重要的意义。当我们把情感作为个人的标准(或者说意愿)以区别于“礼”之作为社会的价值规范,而对情感的问题做考察的时候,我们就不能不考察社会规范的建立与完善,个人的意愿在何种程度上对于制度建设本身产生影响,以及如何协调个人与社会规范艺间的关系,这样势必要涉及到现代学科分类中的政治学、法学、社会学以及伦理学等。而就情感作为个人的主观意愿而言,人最初的情感表现为喜、怒、哀、乐等基本的情感类型,而同时,作为生活于社会文化环境之中的个体,人势必要受到社会价值的影响,因此更高一层次的情感,诸如道德情感、宗教情感、审美情感等等又会随之而产生。这样,就情感所涉及的类型而言,至少有基本情感、道德情感、宗教情感以及审美情感,而对于这些情感的考察,至少涉及现代学科分类中的心理学、伦理学、宗教学、美学等。而就情感所带来的影响而言,又涉及文学和艺术等诸多方面,中国文学强调以情感作为核心的价值,而传统的琴、棋、书、画等艺术形式之中,无不包含着情感的因素。情感成为了人们生活的基础内容,成为中国哲学的核心观念,在这个意义上,称中国哲学为情感哲学亦不为过。 因此对于情感问题的梳理、研究,对真正理解和把握中国哲学具有十分重要的意义。但是,若要对中国哲学的情感问题做一个全面的了解,这是有非常大的难度的,也不是这样一篇文章所能够做到的。本文选择以魏晋时期为考察核心,重点梳理情感理论在魏晋时期的发展,并从中概括出魏晋情感理论的基本特点。之所以选择魏晋时期作为考察的中心,因为在魏晋时期,情感成为了士人生活的基本特点,成为了社会价值的核心,这是一个情感受到高度重视的时代。因此,对于魏晋时代情感理论的研究,可以对中国哲学中的情感问题作一个准确的把握,对情感在中国哲学中的价值和意义有一个直接的认识。同时,从情感角度出发,可以对魏晋玄学、魏晋士风的作出新的理解。 魏晋的情感理论,就其发展阶段而言,可以分成五个阶段:性其情、任其情、适其情、纵其情以及制其情;就其基本特征而言,包括本体义、功用义、价值义以及境界义。对于情感理论的发展的梳理、概括是本文的重点所在,主要探讨在
【学位授予单位】:复旦大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:K235

【引证文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 林舒俐;;重现传统中国的情感文化——评《中国历史中的情感文化——对明清文献的跨学科文本研究》[J];中国文化研究;2008年04期
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 樊祯祯;汉代情感思想及其美学意义[D];山东师范大学;2010年
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【共引文献】
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1 张爱波;彼皆绝代才 形去留其神——归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J];蒲松龄研究;2002年03期
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3 钟翠红;李建华;;论江总的散文创作[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年02期
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3 谢名家;;文化经济理论在宏观社会学视野中的展现[A];中国社会科学院第三届中国经济论坛论文集(下)[C];2007年
4 程光炜;;一个被重构的“西方”——从“现代西方学术文库”看八十年代的知识范式[A];这就是我们的文学生活——《当代文坛》三十年评论精选(上)[C];2012年
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6 陈建农;;六朝诗学中的人生体验与人格理想[A];繁荣学术 服务龙江——黑龙江省第二届社会科学学术年会优秀论文集(下册)[C];2010年
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8 丁润生;;阴阳对待和合是华夏辩证思维的基本特征和规律——兼谈对立统一规律无助于建构和谐社会[A];中国思维科学研究论文选2011年专辑[C];2012年
9 罗翊重;;对任意判断的指反断非演算规律研究[A];中国思维科学研究论文选2011年专辑[C];2012年
10 李四龙;;论中国佛教的民族融合功能[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年
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1 赵一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 王凯波;屈骚评论与汉代文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
3 金哲;平面化:后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 康德强;传统体育养生的文化哲学研究[D];上海体育学院;2010年
5 邢培顺;曹植文学研究[D];山东师范大学;2010年
6 刘宝春;南朝东海徐氏家族文化与文学研究[D];山东师范大学;2010年
7 高刘巍;王世贞的园林实践与观念[D];北京林业大学;2010年
8 黄芳;跨语际文学实践中的多元文化认同[D];华东师范大学;2011年
9 冯世明;公元前3世纪—公元4世纪匈奴国家形态的演变[D];华东师范大学;2011年
10 李国娟;儒学与秦汉意识形态的建立[D];华东师范大学;2011年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 许耕耘;静观万象——中国古典园林中的审美境界[D];华中农业大学;2010年
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3 王腾飞;水彩画当怀文抱质——画面与精神共建[D];哈尔滨师范大学;2010年
4 古家臻;赵嘏科举诗研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
5 关学锐;《庄子》生存美学思想研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
6 赵立光;“说岳”题材小说研究[D];哈尔滨师范大学;2010年
7 于欧洋;六朝骈文的兴盛与形式美学的发展[D];哈尔滨师范大学;2010年
8 金鑫;王充《论衡》与东汉文学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
9 蔡琳彬;老舍小说对中国现代知识分子人格的探索[D];哈尔滨师范大学;2010年
10 杨国;试论倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想[D];哈尔滨师范大学;2010年
【同被引文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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3 张宏;;从汉人评“屈”看汉代文学理论批评的发展[J];安徽文学(下半月);2009年02期
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6 孙明君;建安时代“文的自觉”说再审视[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1996年06期
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9 袁济喜;《淮南子》与中国文论精神[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2003年05期
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中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 郭振香;先秦儒家情论研究[D];山东大学;2005年
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中国硕士学位论文全文数据库 前9条
1 陈希红;魏晋士人重情风尚研究[D];安徽师范大学;2003年
2 赵波;析袁枚论“性情”[D];西北大学;2004年
3 韩猛;竹林七贤偶像的形成与发展[D];南京师范大学;2004年
4 王惠丹;六朝以前“物感”流变略论[D];辽宁师范大学;2005年
5 方金奇;《庄子》内篇之“情”[D];华东师范大学;2006年
6 周广友;陶渊明的性情说[D];首都师范大学;2006年
7 吴晶;论嵇康的儒家思想和现实关怀[D];南京师范大学;2006年
8 朱鸿雁;汉赋抒情性研究[D];延边大学;2007年
9 牛天富;孔孟之“仁”观念的发生学研究[D];东北师范大学;2010年
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3 周梦鹿;;“珠算大师”王戎[J];珠算与珠心算;2007年01期
4 石志明;;东晋玄言诗所体现的审美倾向[J];时代文学(下半月);2008年07期
5 吴礼权;;“列锦”修辞格的源头考索[J];长江学术;2010年04期
6 刘长春;;从秘书郎起家[J];美文(上半月);2008年03期
7 翁芳友;;余魂聊可诉青字[J];书画艺术;2010年02期
8 安奇贤;;亦道亦儒:嵇康个性和理想的分裂[J];绵阳师范学院学报;2010年09期
9 邱红波;;男色——魏晋时代的标签[J];文史天地;2008年02期
10 石峻 ,方立天;论魏晋时代佛学和玄学的异同[J];哲学研究;1980年10期
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1 张瑞君;;魏晋人物品评与李白诗歌[A];中国李白研究(1992-1993年集)[C];1992年
2 陶新民;;魏晋审美观与李白诗歌[A];李白学刊(第二辑)[C];1989年
3 翁正石;;王弼的言意之辩[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
4 赵启汉;;魏晋京都洛阳试探[A];中国古都研究(第七辑)——中国古都学会第七届年会论文集[C];1989年
5 黄劲松;;陈钦铭对《内经》的研究[A];闽台中医药文化研究论文集上册(1988~1994)[C];2007年
6 范子烨;;东晋时期京口天师道及相关之历史问题——以陶渊明始作镇军参军为中心[A];“六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会”论文汇编[C];2010年
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8 陈德安;;《列子》的人生观教育[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集(2)——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
9 关剑平;;茶文化建设:历史的启发与现实的问题[A];上海海峡两岸茶艺交流会文集[C];2004年
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中国重要报纸全文数据库 前10条
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2 国风;魏晋南北朝之三长制及隋唐的邻保制[N];中国县域经济报;2007年
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4 本报记者 马巍;魏晋士人高扬的人文精神[N];珠海特区报;2008年
5 中共济南市委宣传部部长 王良;谈创意[N];中华新闻报;2003年
6 孙涛肖玉林;纽约大都会艺术博物馆的傅山墨宝[N];太原日报;2007年
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8 叶檀;盛世或者盛世臆想[N];中国新闻出版报;2007年
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1 肖能;魏晋的自然主义[D];复旦大学;2011年
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3 张丽君;魏晋道德问题研究[D];华中师范大学;2013年
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8 孙艳庆;中古琅邪颜氏家族学术文化与文学研究[D];扬州大学;2010年
9 刘国贞;魏晋玄学的生态观与审美观[D];山东大学;2009年
10 董晔;《世说新语》美学研究[D];山东大学;2007年
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1 高彦;从婚姻、教育看魏晋妇女社会地位[D];西北师范大学;2011年
2 陈雪;魏晋表文研究[D];陕西师范大学;2012年
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6 李敬;魏晋夙惠风尚研究[D];暨南大学;2010年
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10 鲁慧;魏晋南北朝涉医文学研究[D];湖南师范大学;2014年
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