收藏本站
《复旦大学》 2005年 博士论文
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

魏晋情论

何善蒙  
【摘要】:“情”是中国哲学的最基本的概念之一,在中国传统之中具有非常重要的价值。与西方哲学侧重形而上的理论追求不同,中国哲学更主要关注的是现实的人,关注的是人生存。而对于现实的人来说,情感则是其基本的属性。对于情感问题的关注,也是中国哲学的重点所在,传统中国哲学对于情感的问题作了非常详细的探讨,涉及情感的本源、发生、内涵以及意义、价值等诸多方面。 同时,情感在中国传统是作为一个整体性的观念受到重视的。中国传统并没有严格的学科区分,若我们以现代西方学科分类方式来看待情感,我们会发现情感观念在很多领域中都是具有着非常重要的意义。当我们把情感作为个人的标准(或者说意愿)以区别于“礼”之作为社会的价值规范,而对情感的问题做考察的时候,我们就不能不考察社会规范的建立与完善,个人的意愿在何种程度上对于制度建设本身产生影响,以及如何协调个人与社会规范艺间的关系,这样势必要涉及到现代学科分类中的政治学、法学、社会学以及伦理学等。而就情感作为个人的主观意愿而言,人最初的情感表现为喜、怒、哀、乐等基本的情感类型,而同时,作为生活于社会文化环境之中的个体,人势必要受到社会价值的影响,因此更高一层次的情感,诸如道德情感、宗教情感、审美情感等等又会随之而产生。这样,就情感所涉及的类型而言,至少有基本情感、道德情感、宗教情感以及审美情感,而对于这些情感的考察,至少涉及现代学科分类中的心理学、伦理学、宗教学、美学等。而就情感所带来的影响而言,又涉及文学和艺术等诸多方面,中国文学强调以情感作为核心的价值,而传统的琴、棋、书、画等艺术形式之中,无不包含着情感的因素。情感成为了人们生活的基础内容,成为中国哲学的核心观念,在这个意义上,称中国哲学为情感哲学亦不为过。 因此对于情感问题的梳理、研究,对真正理解和把握中国哲学具有十分重要的意义。但是,若要对中国哲学的情感问题做一个全面的了解,这是有非常大的难度的,也不是这样一篇文章所能够做到的。本文选择以魏晋时期为考察核心,重点梳理情感理论在魏晋时期的发展,并从中概括出魏晋情感理论的基本特点。之所以选择魏晋时期作为考察的中心,因为在魏晋时期,情感成为了士人生活的基本特点,成为了社会价值的核心,这是一个情感受到高度重视的时代。因此,对于魏晋时代情感理论的研究,可以对中国哲学中的情感问题作一个准确的把握,对情感在中国哲学中的价值和意义有一个直接的认识。同时,从情感角度出发,可以对魏晋玄学、魏晋士风的作出新的理解。 魏晋的情感理论,就其发展阶段而言,可以分成五个阶段:性其情、任其情、适其情、纵其情以及制其情;就其基本特征而言,包括本体义、功用义、价值义以及境界义。对于情感理论的发展的梳理、概括是本文的重点所在,主要探讨在


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 孙军;邵航;;浅谈魏晋时期玄学与绘画的关系[J];安徽文学(下半月);2008年02期
2 程钊;;浅谈魏晋玄学[J];科技信息;2008年26期
3 漆娟;;玄学与魏晋隐逸诗[J];时代文学(下半月);2011年08期
4 杨纪荣;;论魏晋正始时期士人的生命意识[J];山东理工大学学报(社会科学版);2010年01期
5 王培侠;;魏晋玄学的形成原因探微[J];宿州教育学院学报;2008年02期
6 王刚;陈彦君;;魏晋玄学家幸福观的多维度探析[J];广西社会科学;2011年03期
7 皇甫风平;佛僧的名士化与名士的佛僧化——从《世说新语》看魏晋时期佛学与玄学的合流[J];周口师范学院学报;1996年S1期
8 王强;;嵇康死亡原因考[J];湖南广播电视大学学报;2011年02期
9 何婷立;;浅谈魏晋时期玄学对佛学的影响[J];兰台世界;2008年22期
10 巴晓津;;试论嵇康思想中的儒家素养[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);2009年02期
11 刘国贞;;“情”与“物”的独立——“物感说”何以在魏晋成熟[J];兰州学刊;2011年04期
12 赵浦根;浅议清谈[J];理论学刊;1986年06期
13 书农;;“认真”过紧日子[J];军事经济研究;1990年04期
14 方燕;试论魏晋时期的返儒倾向[J];四川师范大学学报(哲学社会科学版);1999年02期
15 丁晓梅;;审美错位与恋母情结——试论魏晋士族男性女性化缘由[J];喀什师范学院学报;2009年02期
16 余树苹;;王弼的圣人观[J];求索;2010年03期
17 孟君;;玄学与魏晋名士服装[J];大众文艺;2010年04期
18 马跃;高洪岩;;论南朝玄学家族性的文化阐释[J];文化学刊;2007年03期
19 张勇;;论魏晋玄学的美学思想价值[J];艺术与设计(理论);2011年03期
20 毛三红;;论魏晋清谈[J];湖北社会科学;2006年09期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 张国璋;;浅论“足健法”或称“足道”内涵的研究和应用[A];经典荟萃——纪念建国六十周年中华反射疗法优秀论文选编[C];2009年
2 宋开山;赵云升;金伦;;定向运动与素质教育的关系[A];2001年全国定向运动发展研讨会论文集[C];2001年
3 赵鋆;;浅议“天癸”[A];中华中医药学会第十六届医古文学术会议论文集[C];2006年
4 刘秋萍;;浅谈如何正确认识绿色食品的内涵[A];2008年福建省科协第八届学术年会农业分会场论文集[C];2008年
5 于婧;肖辉;;加快城乡一体化 推进武汉城市圈发展[A];生态文明中的土地问题研究[C];2008年
6 李玉春;;关于我国政府绩效管理现状的分析[A];中国行政管理学会2008年哲学年会论文集[C];2008年
7 李玉春;;关于我国政府绩效管理现状的分析[A];“建设服务型政府的理论与实践”研讨会暨中国行政管理学会2008年年会论文集[C];2008年
8 乔卫芳;支光辉;;新农村建设中村镇规划的编制研究[A];规划50年——2006中国城市规划年会论文集(中册)[C];2006年
9 桂小丹;;国内外生态补偿政策研究综述[A];2008中国环境科学学会学术年会优秀论文集(上卷)[C];2008年
10 李海燕;韩萍;;网络环境下科技期刊发展探究[A];编辑学报(2009年增刊)[C];2009年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 何善蒙;魏晋情论[D];复旦大学;2005年
2 于冬梅;情感计算关键技术研究[D];东华大学;2009年
3 吕玉霞;魏晋时期儒佛道思想互动研究[D];山东大学;2011年
4 李修建;名士风流[D];中国人民大学;2008年
5 孔明安;仿真与技术[D];中国社会科学院研究生院;2002年
6 刘明辉;魏晋士人政治心态类型研究[D];南开大学;2010年
7 秦跃宇;魏晋士大夫玄儒兼治研究[D];扬州大学;2005年
8 戴建平;魏晋自然观研究[D];南京大学;2001年
9 周勇;中国政府绩效审计问题研究[D];东北师范大学;2008年
10 韩永胜;中国现代教育小说概论[D];东北师范大学;2008年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 隋丽霞;新课程语文综合性学习研究[D];山东师范大学;2005年
2 周继红;从法律解释的内涵论我国法律解释体制[D];安徽大学;2005年
3 陈宏;岳阳城市历史文化的形成及其近代变迁[D];湖南师范大学;2006年
4 汤红兵;湘鄂西红色文化的形成及开发[D];华中师范大学;2006年
5 章伟坤;中国二元经济结构的转换趋势与特征分析[D];华中师范大学;2006年
6 杨丽敏;当代我国公民教育实施的思考[D];吉林大学;2007年
7 张长绵;论形成权的内涵[D];华东政法大学;2007年
8 李新芸;农业综合生产能力问题研究[D];湖南农业大学;2006年
9 李静;我国农民专业合作经济组织的生成与性质研究[D];山西财经大学;2007年
10 肖爱萍;跨文化视角中中英颜色词的对比与翻译[D];上海外国语大学;2008年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 陈书良;魏晋玄学与文章[N];湖南日报;2005年
2 本报实习记者 席锋宇;花季的烦恼[N];法制日报;2004年
3 孙正龙;科学还是玄学?[N];中华新闻报;2003年
4 白雨;商业化手段解决情感问题已成常态[N];金华日报;2007年
5 王裕昌;甘肃省博物馆所藏三方魏晋金印考述[N];中国文物报;2011年
6 尚元经;经济学不是玄学[N];中国财经报;2004年
7 棒棒;围棋与玄学[N];围棋报;2009年
8 金昌市师范学校 李玉萍;浅谈陶诗结构中的玄学思维[N];甘肃日报;2009年
9 本报记者 王玉宾 实习生 张良娟;你的“心理垃圾”有多少?[N];山西日报;2009年
10 徐蕾;救救孩子[N];人民日报海外版;2010年
中国知网广告投放
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978