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《复旦大学》 2006年 博士论文
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伊格尔顿意识形态理论探要

方珏  
【摘要】: 特里·伊格尔顿是近年来最有影响的公共知识分子之一,也是颇受争议的学术人物。由于其激进的政治态度、思辨的思维风格、“保守”的理论范式以及多变歧义的文本表述,伊格尔顿研究在国内外学界均未得以应有的重视和开展。本文并不是对伊格尔顿及其思想体系的全面探讨,而是旨在通过对其思想的核心即意识形态理论的研究,揭示出这一理论的哲学背景和独特个性,并为继续深入伊格尔顿哲学的个案研究和西方马克思主义的宏观把握提供一个锲入点。 论文立足于伊格尔顿的理论文本,将在忠实于其理论原貌的前提下,力图在结构系统性、逻辑周延性和体系完整性方面对伊格尔顿的意识形态理论进行哲学的解读,并在全面梳理伊格尔顿本人理论逻辑的同时重构其文本。 论文共分导言、正文和结语三大部分。 导言部分主要涉及到伊格尔顿意识形态理论研究的动因,同时阐明了伊格尔顿研究的现状和论文的研究路径。 正文部分分为六章。首先,通过对伊格尔顿生平和学术历程的介绍、与相关理论资源的比较,在现实生活和理论文本的双重层面上阐释意识形态理论的发生,建立起理论关联的坐标。其次,通过对“意识形态”概念的厘清,明晰伊格尔顿对意识形态概念采取一种策略性态度,既坚持概念的否定性,又看到概念的中性色彩,并以之作为其整个意识形态理论的逻辑起点。再次,通过“文学是意识形态的生产”命题的分析,考察了他的文学意识形态理论,从而揭示出伊格尔顿与马克思、本雅明和马歇雷思想的批判继承和发展关系。进而,通过对“美学”术语的考察,探讨了伊格尔顿对审美与身体关系的论述,即通过考察伊格尔顿重建身体话语的理论尝试,阐明和重申了他立足于感性生活的实践哲学立场。接着,论述了伊格尔顿将现代性作为一个整体的历史现象和意识形态的主导话语,力图通过意识形态批判来批判和重建现代性的思想,以此探讨了其意识形态理论视域中的现代性问题。与后现代哲学家们对现代性的批判缺乏积极向上的力量不同,文章论述了伊格尔顿在维护马克思主义的基本立场下,以对现代性的深刻反思展示了重建现代性的可能途径,即通过批判同一性的哲学话语从而主张矛盾性,以及通过后现代主义批判重提社会主义的解放方向。最后,考察伊格尔顿意识形态理论的价值与限度。 结语部分简要回顾和总结了伊格尔顿意识形态理论。


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