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中国历代帝王冕服研究

崔圭顺  
【摘要】:在构成中国古代历史的长幅画卷里,绵延不绝的冕服制度,既表现为前后相继、代代沿承的延续性,各个不同时代的冕服,又分别被打上了自己的鲜明印痕。论文即在全面梳理有关冕服制度演变过程文献资料的基础上,对历代帝王冕服制度的内涵及其演变过程所蕴涵的文化意义,进行一次基本而全面的评价。 论文的内容,基本上以统合和分类两种写作方式组成。对于历史上帝王冕服的形成和制度之演变过程,主要以整体统合的方式进行考察;对于冕服的构成要件和十二文章的内容,则按照各自特征,分门别类之后,加以分析和比较。 叙述的方式以归纳法为主,兼以比较和对照的方式,研究的结果,较多地采用图表的形式进行总结。又对历史上有关冕服制度的文献资料,尽可能利用文献学研究的手段,来进行释读和考订。 冕服的起源可以追溯到人类服装历史的最初阶段,不过,若以冕服的整体构成要件来看,具备并形成一定规范形式的冕服,应该是在周代。 周代冕服种类有大裘冕、衮冕、驚冕、毳冕、希冕[絺冕]、玄冕等六冕,按照不同场合需要加以穿用。六冕在汉以后历代王朝的“复古”思潮中,有时或以别的称谓形式出现。不过,六冕中,历代主要采用的是衮冕一种。衮冕是冕服当中,最华丽的服装,与其它冕服不同的特征,主要是冕冠的旒数(十二旒)及在衣裳所施的文章(十二章或九章,按照各朝代稍微不同)。 作为六冕当中的首位冕服,大裘冕的象征意义最为崇高而又最具独特之处。本文通过与“裼衣”、“袭衣”等相关内容的整理,清理了其里面蕴含的古代服装当中最为讲究的礼仪观念。此外,文中提出了个人对大裘冕及裘衣有关的其它诸多细节上的见解。 《周礼》中与服装相关的官职约有五十种,本文将其归分为三大类别:服饰礼仪官职、督制和管理官职和制作系统的官职。通过各官职之职分的比较和分析,本文首次揭示了周代冕服制作体系的流程和运作关系。 秦汉以后的历代冕服制度,按照各个时期所呈现的不同特征,分为发展前期(秦汉至唐)、定着化及简化时期(五代至明)、废止及换身复活时期(清至民国初期)等三个时段。有关冕服制度的文献资料,以各王朝的官方正式记录为基本史料,来把握冕服在帝王服饰系列中的位置,并对历代帝王冕服制度进行更为深入的考察,以掌握各朝冕服制度的显著的外在表征。 全套冕服大致上由冕冠、上衣、下裳、中衣、袴、袜、舄、腰带(革带、大带)、弊膝、佩玉、绶、剑、圭等的十四种要件构成。又将其十四种要件,按性质不同,分为冕冠、服装、饰品类等三个类别进行了考察。 “冕服”是以冕为冠的服装,因此,在冕服里,冕冠是不可缺少的构成要件。关于冕冠的来源及冕冠的整个构成,笔者从传统文化的角度,提出了自己的理解。并提出了对其中一些细节上的见解,如对“纽”的解释;对冕旒与充耳包含的深层的涵义等。又综合这些分析,以制图的方式总结了周代冕服的式样。在有关历代制度的研究中,对于发生演变的过程,提出了具有关键性的几点个人见解:冕延的缘饰颜色;玉衡的“维持冠”的意思;明代冕冠的“俛”形的有无;冕旒之“就”的纠正;缨、絃、天河带等的冠带之使用上的特点等。 衣裳以下的内容,体现了冕服各构成要件的一个很明显的特征,即从实用性出发,而逐渐走向装饰化及象征化的过程。 周代六冕的不同,可由十二文章的多少来加以区别。凡为冕服,例必有相应的“文章”。历来被普遍采用的文章之章目为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻之十二章。关于十二章的讨论,笔者先提出了“文章”称呼的合理性。在此基础上进行了关于十二章的章目及章次、衣服上的排列形式、表现形式等方面深入的研究。之后,把十二文章分为自然临摹和主观创造的两类,进行分析了对各文章的特点和其样式的历代变化情况。 不难发现,在数千年的传统社会的演进过程中,冕服已远远超越其物质本身的价值,而逐渐凝聚成了一种精神文化的表征。 这便是今天我们研究冕服制度的重大意义和价值。 除了对于上述内容进行归纳总结和分析外,由于现存有关冕服制度的史料纷繁复杂,且距今时间久远,历来注家见解纷纭,难有一定之论。论文在研究过程中,充分运用文献释读和考订的方法,对汉代迄今文献中的诸多疑问,和学界尚未引起足够注意的一些内容,一一剖析整理,或通过相关的史料进行合理的校勘,或从文字训诂的角度,提出新的解释或猜想。利用文献学的方法来归纳和分析史料,并据以提出一些新的见解,可以说是论文的又一个比较显著的特点。


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