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《华东师范大学》 2010年
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论红河和谐社会建设中少数民族文化的保护与发展

王洪  
【摘要】:构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义的本质属性,是马克思主义中国化的根本体现,是现阶段马克思主义与我国国情相结合的历史性飞跃,是中国共产党总结历史经验领导全国人民对马克思主义的一次伟大实践。中国历史文明灿烂辉煌,“和谐”思想源远流长,这些和谐思想都是人们在日常生产、生活实践中感悟出来的,这是祖先们对于和谐的追求,是中华民族的优秀传统文化,所以构建和谐社会体现着中华民族优秀传统文化的基本内涵。我国是一个多种文化交融的多民族国家,中华文化由各民族特有的文化组成,各民族文化是中华文化大家庭所不可缺少的重要组成部分。构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了各族人民群众的根本利益和共同愿望。 经济基础是文化发展的坚强后盾,在红河等少数民族地区,固有的经济差距,制约着民族文化的发展,而文化的落后反过来又影响了经济的发展。因此,一方面要增强经济和科技实力,另一方面要大力发展文化产业,把文化产业作为一个新的经济增长点。同时对于丰富的少数民族文化资源,开发与保护必须经过充分科学的论证,走和谐的可持续发展的道路。新的时代呼唤新的文化,新的文化推动新的发展。今天我们推进和谐社会建设是民族文化发展的新机遇,文化与和谐是相互联系的,是互相补充、互为益友的。文化是一个民族的灵魂,是维系国家统一和民族团结的精神纽带。没有精神和文化上的和谐,社会的和谐就没有思想根基。同样对于各民族来说,文化也同样是维系该民族的精神纽带,允许多种文化的存在,是对特色民族的保护和传承,也是构建和谐社会的一个基本点。 文章共分四个部分: 第一部分是对马克思主义关于社会和谐思想及文化观的哲学基础的阐述。首先对马克思主义和谐思想与中国传统和谐思想作了分析比较,对马克思主义文化观进行了剖析,并对和谐社会及少数民族文化作了定义。 第二部分是对红河少数民族文化的主要内容与特征进行了疏理。红河少数民族文化丰富多彩,特征独特鲜明,但主要体现在建筑、节日歌舞及饮食等方面。 第三部分主要阐述少数民族文化的保护和发展与构建和谐社会的关系及作用。我们推进社会主义和谐社会建设,首先就要推进人的和谐和自然的和谐,人的和谐归根到底还是文化的和谐,文中论述了如何利用少数民族的文化资源促进和谐社会的建设及在建设过程中如何保护和发展好这些少数民族文化。 第四部分论述和谐社会建设中红河少数民族文化保护和发展的主要措施。世界上没有任何一种发展模式是完全相同的,根据红河实情,通过调查分析,提出了对红河和谐社会建设及少数民族文化保护与发展的独特思路。
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