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《华东师范大学》 2011年
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西方男性学者视角下的女性主义

吴芳  
【摘要】:本论文针对学界女性主义研究长期存在的盲区,即女性主义仅仅是女性自己的事情、与男性学者无关,试图对女性主义研究的单一的女性视角进行纠偏。本文主要从西方男性学者与女性主义的关系入手,考察西方男性视角关照下的女性主义,从梳理、评述西方男性学者对于女性主义理论的阐释和建构、西方男性学者的女性主义批评实践出发,探讨西方男性学者对于女性主义研究的贡献。提出女性主义在西方其实并非仅仅只是女性自己的事,女性主义和西方男性学者密切相关;女性主义不仅有男性学者的积极参与,而且需要男性学者的热情关注的观点。引入男性视角,弥补了女性主义单一视角的缺陷与不足,使女性主义具备了两种性别视角研究的反观性,有利于对女性主义进行整体观照和深层反思。 女性主义是男女两性共同完成、共同参与的女性主义。女性主义的研究者既有女性的研究者也有男性的研究者。女性主义者包括了女性女性主义者和男性女性主义者。 论文包括引论、正文和结语几部分: 引论部分论述女性主义研究的成就与不足和本文引入男性视角的意义,以及本文的写作思路、结构安排和概念的重释。 正文第一章重点阐述西方男性学者对女性主义的贡献。分别从西方男性学者对女性主义的关注与支持;西方男性学者对女性主义理论的阐释与研究;西方男性学者对女性主义批评的介入与参与三个方面进行论述。 第二章重点阐释英国马克思主义文学理论家特里·伊格尔顿与女性主义的关系。伊格尔顿从美学的维度对性别政治进行了阐释,将马克思主义与性别及身体政治进行了有机结合,并运用女性主义批评方法进行了批评实践。 第三章主要分析美国解构主义代表乔纳森·卡勒与女性主义的关系。卡勒从对妇女经验的阅读和阐释,认同男性的女性阅读和维护理性的女性阅读三个层面阐释了女性阅读理论,从具体的女性阅读角度建构了女性主义理论。 第四章着重探讨结构主义精神分析学家雅克·拉康与女性主义的关系。拉康的镜像与象征秩序理论、性身份定位理论抛弃了弗洛伊德的生物学决定论,并彻底转向语言学本体论,提出了“女性并不存在”的著名论断。拉康的性别理论批判了稳定的性身份认同,构成女性主义建构的重要基础。 第五章主要研究解构主义创始人雅克·德里达与女性主义的关系。德里达的解构性别二元对立、解构菲逻各斯中心主义,颠覆西方传统意识形态的解构主义理论,成为女性主义批判男性中心主义的重要思想和方法论工具。 第六章重点阐明后结构主义理论家米歇尔·福柯与女性主义的关系。福柯的话语权力理论、身体和性理论的建构,不仅为女性主义提供了方法论的启示,而且成为西方女性主义理论建构非常重要的组成部分。 第七章主要探讨西方男性学者对女性解放问题的思考,分析西方男性学者参与女性主义研究的原因,并指明了女性主义研究的性别理论的发展前景。 结语主要阐述中西方男性学者视角下的女性主义研究的共同之处和差异,找出中国男性学者女性主义研究的缺陷,并指出了中国男性学者视角下的女性主义研究的前景和方向。
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:C913.68

【引证文献】
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