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《华东师范大学》 2017年
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体面劳动理论及其当代中国实践研究

杜德省  
【摘要】:劳动是人类永恒的话题,历久弥新,意义深远。体面劳动作为全球性目标,已成为国际社会和中国政府的共识。如何让劳动者实现体面劳动、全面发展,不仅是一个实践问题更是一个理论问题。在当代中国的现实语境中,"激活"马克思的思想资源,发掘体面劳动的内涵要义、方法特征、价值取向,不仅能帮助我们准确理解当代中国体面劳动的现实境遇与原因特征,也能为我们探寻未来中国的体面劳动实践之路提供有效的理论指引和实践指导。论文研究的重点是,如何站在马克思主义胸怀天下、情系劳动人民的崇高立场上,运用历史唯物主义的基本观点和基本方法,辩证地审视当代中国体面劳动的进程,构建起既符合中国现实又蕴涵理论深度与厚度的未来实践路向。论文研究依循两大内在理路:一是在体面劳动的当代中国语境中阐发马克思思想,二是在马克思思想视域中研究当代中国体面劳动。论文运用理论与实践相结合、逻辑与历史相统一、多学科交叉融合的研究方法,主要从三个层面展开论述。首先,厘清了体面劳动的概念内涵与思想来源,为整篇论文奠定背景基础和理论基础,构成了论文研究的前提部分。论文从国际劳工组织的基本定义谈起,阐明了体面劳动的内涵意蕴。体面劳动意味着给予劳动者尊严感、获得感、价值感。体面劳动就是有人格尊严的劳动、有权益保障的劳动、能自我实现的劳动。论文从人类劳动发展的历程中,探析了体而劳动的现实悖论,即劳动成果的高尚与劳动者地位的卑微。呼唤体面劳动,就是复归劳动应有的尊严和本性。论文从不同学科角度,梳理了体面劳动的思想来源。经济学的所指,劳动是一切财富的源泉,劳动是财富创造的要素。社会学的含义,劳动是上帝的旨意,劳动是人的美德和义务。哲学的内蕴,劳动提供生活必需品,劳动是人自我确证的本质,劳动是人类自由之源。其次,探析了体面劳动的马克思思想意涵及其在当代西方的质疑与回应,为整篇论文构建"隐性"理论框架,形成了论文研究的主体部分。论文透过经典文本的解读,阐述了马克思体面劳动思想的生成发展。它萌发于中学时对"体面的行动"的沉思,形成于对"异化劳动"不体面本质的揭示,发展于对"过度劳动"不体面状态的批判。论文阐明了马克思体面劳动思想的理论内涵及其特质。在马克思的理论视域中,尊重劳动是体面劳动的本质所在,保障权益是体面劳动的基本要求,消解异化是体面劳动的根本途径。马克思体面劳动思想是在批判中诠释并丰富发展的,坚持了科学性与价值性的统一,思想的生成中融合着人的情怀。论文阐述了西方马克思主义对体面劳动的质疑及回应。卢卡奇对物化现象的揭露,列斐伏尔对日常生活的批判,马尔库塞对单向度人的呐喊,哈贝马斯对技术统治的祛魅,反映了当代社会人的劳动不体面。在他们看来,异化特别是消费异化是造成这种不体面的根源。最后,论述了体面劳动的现实境遇和未来路向,回应了当代中国体面劳动实践中的难题与困惑,是论文研究的结论部分。论文认为当代中国体面劳动取得了巨大成就。劳动者从"翻身做主人",到"丰衣足食",再到"共享发展",不断从体面走向更加体面。但同时也面临着三大挑战:一是"观念"影响劳动,劳动者主体地位不彰,劳动"失尊";二是"资本"统治劳动,劳动者基本权益受损,劳动"失权";三是"消费"支配劳动,劳动者认同取向偏离,劳动"失本"。论文分析了挑战背后的主要牵绊因素,一是观念更新引发了价值观的多元碰撞,二是全球化扩张增强了资本的霸权地位,三是消费主义造成了人的自我认同迷失。进而论文从观念、制度、价值三个层面,提出了未来中国体面劳动的实践路向。论文认为,弘扬劳动精神是体面劳动的思想基础。热爱劳动是中华民族的传统美德,尊重劳动是社会主义的基本要求,辛勤劳动是当代中国的时代底色。论文指出,建立劳动产权是体面劳动的制度保障。劳动产权是劳动者的"天然权利",劳动产权的核心是"剩余索取权",劳动产权的实现具有现实可能性。论文指明,重构劳动认同是体面劳动的价值指领。劳动认同是对"自我存在"的确证,劳动认同是纾解"消费主义"的途径,劳动认同需要捍卫劳动者的主体地位。
【关键词】:体面劳动 当代中国 劳动精神 劳动产权 劳动认同
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:F249.2;F014.2
【目录】:
  • 内容摘要6-8
  • ABSTRACT8-15
  • 导论15-45
  • 一、论题的缘起15-23
  • (一) 现实的思考:快速发展的中国与体面劳动赤字15-19
  • (二) 理论的触动:体面劳动的理念与未来中国发展19-21
  • (三) 意义的追问:幸福生活的向往与人的劳动体面21-23
  • 二、研究的意义23-25
  • (一) 理论意义23-24
  • (二) 现实意义24-25
  • 三、国内外研究现状述评25-37
  • (一) 国内研究现状25-34
  • (二) 国外研究现状34-36
  • (三) 未来研究空间及展望36-37
  • 四、研究的思路与结构37-42
  • (一) 研究思路38
  • (二) 逻辑结构38-42
  • 五、研究的方法42-43
  • (一) 理论与实践相结合的方法42
  • (二) 逻辑与历史相统一的方法42-43
  • (三) 多学科交叉融合的方法43
  • 六、创新与不足43-45
  • (一) 创新之处43-44
  • (二) 不足之处44-45
  • 第一章 概念辨析与问题所在45-58
  • 第一节 何为体面劳动45-49
  • 一、体面劳动的概念提出45-46
  • 二、体面劳动的科学内涵46-47
  • 三、体面劳动的核心意蕴47-49
  • 第二节 体面劳动的现实悖论49-58
  • 一、劳动成果的高尚49-51
  • 二、劳动者地位的卑微51-54
  • 三、悖论存在的实质分析54-58
  • 第二章 体面劳动的理论溯源58-74
  • 第一节 经济学的体面劳动所指58-65
  • 一、古典经济学:劳动是一切财富的源泉58-63
  • 二、现代经济学:劳动是财富创造的要素63-65
  • 第二节 社会学的体面劳动含义65-69
  • 一、中世纪神学家:劳动是上帝的旨意66-67
  • 二、马克斯·韦伯:劳动是人的美德和义务67-69
  • 第三节 哲学的体面劳动内蕴69-74
  • 一、古希腊:劳动提供生活必需品69-70
  • 二、黑格尔:劳动是人自我确证的本质70-72
  • 三、马克思:劳动是人类自由之源72-74
  • 第三章 体面劳动的马克思思想意涵74-100
  • 第一节 马克思体面劳动思想的文本源出74-84
  • 一、萌芽:对"体面的行动"意蕴的原初阐发74-76
  • 二、形成:对"异化劳动"不体面本质的揭示76-80
  • 三、发展:对"过度劳动"不体面状态的批判80-84
  • 第二节 马克思体面劳动思想的理论内涵84-94
  • 一、尊重劳动是体面劳动的本质所在84-86
  • 二、保障权益是体面劳动的基本要求86-92
  • 三、消解异化是体面劳动的根本途径92-94
  • 第三节 马克思体面劳动思想的理论特质94-100
  • 一、在批判中诠释并丰富发展94-96
  • 二、坚持科学性与价值性的统一96-97
  • 三、思想的生成融合着人的情怀97-100
  • 第四章 体面劳动在当代西方的质疑及回应100-115
  • 第一节 "魔幻世界"造成人劳动的不体面100-104
  • 一、卢卡奇对工业社会"物化现象"的揭露100-102
  • 二、列斐伏尔对日常生活"全面异化"的批判102-104
  • 第二节 "虚假意识"助长人劳动的不体面104-109
  • 一、马尔库塞对丰裕社会"精神痛苦"的呐喊104-107
  • 二、哈贝马斯对科学技术"合法统治"的祛魅107-109
  • 第三节 现代社会劳动不体面的"病理诊断"109-115
  • 一、异化已成为"常态"109-112
  • 二、消费异化是"集合点"112-115
  • 第五章 当代中国体面劳动的现实透视115-139
  • 第一节 当代中国体面劳动取得的成就115-121
  • 一、"翻身做主人"让人劳动体面115-118
  • 二、"丰衣足食"带给人劳动体面118-120
  • 三、"共享发展"使人劳动更体面120-121
  • 第二节 当代中国体面劳动面临的挑战121-131
  • 一、劳动"失尊":"观念"影响着劳动121-124
  • 二、劳动"失权":"资本"统治着劳动124-128
  • 三、劳动"失本":"消费"支配着劳动128-131
  • 第三节 当代中国体面劳动的牵绊因素131-139
  • 一、观念更新引发了价值观的多元碰撞131-133
  • 二、全球化扩张增强了资本的霸权地位133-136
  • 三、消费主义造成了人的自我认同迷失136-139
  • 第六章 当代中国体面劳动的未来路向139-167
  • 第一节 弘扬劳动精神是体面劳动的思想基础139-146
  • 一、热爱劳动是中华民族的传统美德139-141
  • 二、尊重劳动是社会主义的基本要求141-144
  • 三、辛勤劳动是当代中国的时代底色144-146
  • 第二节 建立劳动产权是体面劳动的制度保障146-157
  • 一、劳动产权是劳动者的"天然权利"147-150
  • 二、劳动产权的核心是"剩余索取权"150-154
  • 三、劳动产权的实现具有现实可能性154-157
  • 第三节 重构劳动认同是体面劳动的价值指领157-167
  • 一、劳动认同是对"自我存在"的确证157-159
  • 二、劳动认同是纾解"消费主义"的途径159-162
  • 三、劳动认同需要捍卫劳动者的主体地位162-167
  • 结语167-169
  • 参考文献169-180
  • 后记180-181
  • 作者简历及在学期间所取得的科研成果181

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