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《华东师范大学》 2003年
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士大夫·科学家——徐光启教育思想研究

宛姝  
【摘要】: 徐光启是我国明朝著名的科学家、数学家、天文学家,他翻译西书,倡导西学,把科学引入中国传统文化当中,对引领一代学风起了非常积极的作用。因此,对他在教育上所做出的成就进行研究是非常必要的,本论文便是从教育的视角重新审视这样一位历史人物在教育上的贡献。 本论文主要采用文献分析法,在占有大量第一手文献资料的基础上,分析整理,把徐光启的教育思想归纳为:科学教育思想、道德修养观和宗教教化思想三个部分。 徐光启的科学教育思想主要集中体现在他对知识尤其是科学知识价值取向的确定上。他认为知识尤其是科学知识的价值是求“超胜”,知识应该能够超胜于知识的文本价值,从而在最大的限度里发挥出经世致用的作用,并据他的科学活动提出了治学之道:“金针度去从君用”、“当物、入心、切用”、“旁通”与“会通”。在道德修养方面,徐光启首先从人性论谈起,他把人性分为赤子、凡人与圣人,道德修养的目的就是要使已成凡人的人性上升到圣人或回归到赤子,而具体的修养方法徐光启认为有责之于己和追求正直忠厚两种。把他的道德修养观与陈献章、王阳明等心学学者的道德教化思想加以比较,可以发现徐光启地道德教育思想体系是以心学思想为核心,也就是说,在道德修养这个问题上,徐光启更多的是继承,由于他是从个人的修养的角度谈道德问题,没有专门系统的论述道德教育的问题,所以和其他的学者们相比,在理论性上存在着较大的差距。在宗教教化思想这个问题上,徐光启对待基督教这一外来文化的心胸同对待西学一样是非常开放的,徐光启试图用基督教的力量把人性引上发乎本心的善的道路,强调宗教在“补儒易佛”上能够对社会文化实现比较积极的调和作用,他还认为基督教可以“左右儒术,救正佛法”,它有“补益王化”的政教功能。 综观徐光启的教育思想,最大的特点莫过于思想影响而非设坛讲学,间接影响而非直接的教育活动。
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2003
【分类号】:G40-092

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