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中国中小学课程改革的文化路向

李彦荣  
【摘要】:20世纪是文化批判与反思的世纪,社会的各种矛盾与冲突常常突出地表现在文化层面。不管这些具体的矛盾与冲突是什么,但其核心均围绕着这样一个文化主题,那就是中国现代化过程中如何引进西方文化,中国传统文化本身能不能实现现代性转化。 课程作为对文化的选择亦真切地受到了这一系列文化冲突的影响。由于什么知识最有价值取决于课程组织者对不同文化的态度,所以透过对课程的理性分析,我们就可能揭示出文化被选择传递的路向;同时,我们也可以根据文化被选择传递的路向,找出限制课程改革发展的深层内在因素,重新选择文化,为课程改革理出一条最具教育本质特性的发展之路。 历史上,课程改革的文化悖论不外乎中西之争、传统与现代之争、科学与人文之争等。在这一系列悖论中,由于社会的哲学观、价值观不同,课程的制定者以及学校的举办者的主张不同,就会出现不同的文化倾向。这种倾向直接决定了课程的发展方向。今天我们进行课程改革必须正视这一客观事实,这正是本文立论的出发点。 不同于以往纯粹的课程史或课程论研究,本研究坚持历史辩证法观点,注重史论结合,力图从“文化路向”的视角去研究中小学课程的现代化变革,关注这一变革过程中被精英(知识)阶层、权力阶层以现代化的名义打压了的人文文化、民族文化对被赋予合法性的现代科技文化的不懈抗争,努力阐释科技文化强势下课程中高地位知识与低地位知识的微妙变化,以及这种变化给课程和受教育主体带来的文化偏失——对科学技术知识的过分强调遮蔽了人文知识底蕴和民族精神价值,肢解了课程的丰富文化内涵,从而使人沦为技术的工具和奴隶。 对课程作文化研究要求我们做这样的一些阐释:一是以“问题”为切入点,对课程进行多维的文化审视。这就是本文选择从哲学理念、价值观、课程内容以及主体(不同类型办学者)对课程文化的选择这样几个层次来阐释课程改革的文化路向的理论基础。二是注重对现实的关注,追问课程设置和课程现象背后的“根据”、“意义”。如,对公立学校、私立学校、教会学校以及民办学校课程设置的对比研究,旨在揭示不同学校课程设置的“根据”及其文化“意义”是什么。具体而言,本研究分这样几个部分: 在“引言”部分我们首先对行将开始的研究涉及的主题作了概念界定、理念分析、内容结构介绍、已有研究成果评估以及本研究采用的独特的研究方法说明。 在正文第一章,首先从历史的角度对课程改革作了简要的整体回顾,勾勒出 课程改革的发展线索,以便对中国中小学课程改革有一个系统的认识。紧接着在 第二章,丛哲学层面深层剖析了课程改革的思想理念。通过对几个历史时期具有 代表性哲学观、课程观的理论分析,旨在探讨社会主流文化对课程改革的决定性 影响,表明“中体西用”、实用主义等主流思想其实是为科学文化课程占据中国 学校课程主体地位提供了合法外衣。在第三章,本研究着重从文化的核心—价 值观的论争深刻地揭示了课程改革背后的深层文化价值冲突,强调课程改革必须 正视现代化过程中民族文化的地位,科学化过程中对科学文化与人文文化的兼 顾。在此基础上,本研究在第四章,运用比较研究的方法,通过国家课程与公立、 私立、教会学校和民办学校几种不同办学主体所办学校课程的对比考察,阐明不 同主体间的文化选择对学校课程控制程度以及知识地位变化的影响;辨证分析了 国家课程与学校课程之异同变化所具有的文化意义。这也是本研究不同于其他课 程研究的独特点之一。同时在第五章,本研究还以独特的视角具体到课程内容的 微观文化分析,以语文这门最具中国旧课程原滋味的学科为案例,在从大纲到教 材几方面的分析中凸显出中小学课程内容现代化进程中的内在文化路向。最后, 在第六章,总结前文研究、梳理历史脉络,主张站在历史的肩膀上创造性地展望 二十一世纪课程改革应走的文化路向。也就是要以健全人格的角度来理解课程文 化,指出课程作为帮助一个自然人实现社会化的媒介,不可能脱离人的文化根性 来构建其现代性。课程在现代化追求中决不能舍本逐末,必须兼顾传统与现代、 人文与科学。 本研究在整体结构上是整—分—整,主张在历史的整体把握中进行横向 解剖,围绕中小学课程改革的文化路向这一焦点,从哲学理念、价值冲突、办学 主体的文化选择以及课程内在发展理路几方面进行全方位透析,并进而展望21 世纪课程改革的文化走向。 任何一种课程的产生和存在都有其特定的文化土壤和背景。在课程改革做出 选择之前,也许存在着各种各样的悖论与冲突,但不管这些悖论与冲突多么激烈, 我们最后总能找到相对理性的选择。也许这种选择后来被证明并不是最具长远性 的选择,但一定是当时情况下最适合的选择。在今天,我们的研究不是要声讨历 史的遗憾,而是要在历史与逻辑的辨证分析中为课程改革指出一条更富人性的、 更具深层文化意蕴的未来发展之路。 叫.观咐


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