“脱胎换骨”的近代中国
【摘要】:孔飞力(Philip Alden Kuhn,1933—)是美国哈佛大学希根森(Francis Lee Higginson)历史讲座教授、东亚系主任,曾于1980——1986年担任费正清东亚研究中心主任,被国际学术界公认为费正清接班人和继费正清之后,引领美国的中国近代史研究走到新方向的一位重要学者,是美国中国学界“中国中心观”的杰出代表。在长达四十年的学术生涯中,孔飞力只出版了三本书:《中华帝国晚期的叛乱及其敌人:1796—1864年的军事化与社会结构》(1970)、《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》(1990)和《现代中国的起源》(2002)。虽数量不多,但每一本都引起轰动,开风气之先。20世纪90年代中期以来,孔飞力又转向海外华人移民史研究,将中国历史与世界历史的视域融为一体,体现了不断超越自我的探索创新精神。对于这样一位学术大家,国内外无专著对其进行研究,本文旨在填补这一学术空白。
本文遵循史学史与史学理论研究的一般理论和方法,以时间为线索,以问题为专题,对孔飞力不同时期的主要著作,进行个案的研究,力图对孔飞力学术思想发展的基本理路、研究方法、学术贡献与局限,进行比较深入全面的考察。
本文共分五章和结语。第一章引言,交代本文撰述动机。第二章,以孔飞力《中华帝国晚期的叛乱及其敌人:1796—1864年的军事化与社会结构》为研究对象,分析其对晚清军事化及其影响的研究内涵、
方法及得失;第三章,以《剑桥晚清中国史》第10卷关于清朝衰落
与太平天国研究为对象,分析孔飞力关于这一我国学者研究成果颇丰
领域的“一家之言”;第四章,以《叫魂》为研究对象,分析孔飞力
这本最具特色著作的多方面的史学成就:第五章以孔飞力新著《现代
中国的起源》和海外移民史为研究对象,分析孔飞力对中国近代以来
政治制度和政治思想演变的基本思想及其得失,对孔飞力海外华人移
民史研究的由来、主要内容及特征进行剖析。结语部分,对孔飞力
中国近代史研究的主题、成就、启示及其缺陷进行概括和总结,集中
表达了笔者多年来研究孔飞力及美国中国学相关领域所获得的若干
体会和思考。
笔者认为,孔飞力在漫漫40年的中国近代史研究中,上下求索
的问题,乃“近代中国的脱胎换骨”这一核心命题,此谓其中国学研
究的“以一贯之”的主线。所谓“脱胎换骨”,并非指近代中国是对
传统的彻底发拨,而是指近代中国是脱于传统之“胎”,而竭力改换
近代制度之“骨”,笔者借用该语,主要是直觉其动宾结构可以描述
近代中国如何从传统中国的胚胎中孕育生产的过程。此语并非出自孔
飞力本人之口,系笔者自创,窃以为契合孔飞力之学术思想演变。
笔者以为,以“近代中国的脱胎换骨”为主线,可以理清其40
年中看似分离无序的诸多成果,其学术研究的阶段可因之而见分合。
第一阶段,从20世纪60年代中期博士论文开始,直到80年代中期,
研究1796一1864年的地方军事化、清王朝衰落及太平天国运动、清
末及民国时期的地方自治等问题,是谓中国近代社会的近代“胚胎”
滋长和“胎动期”。孔飞力分析了中国社会自身动荡不安的社会历史
环境,传统国家权威的衰落和绅权的扩张,国家与社会的均势向士绅
代表的地方社会一端倾斜,孕育着近代的因素;第二阶段,从80年
代中期至1990年,孔飞力对清宫档案的解读,出版《叫魂》。此书是
解剖1768年发生在乾隆朝的一桩“叫魂”妖术案件—它发生在“悲
剧性近代的前夜”,意在透视“母体”。孔飞力认为近代脱胎于传统,
那么传统究竟何谓?是需要走近细看的;第三阶段,90年代以来,
孔飞力分析“现代国家的起源”,此为“脱胎换骨”问题的长时段、
宏观的考察,从魏源到毛泽东,孔飞力围绕着三个政治制度变迁需要
解决的课题,总括性地讨论了中国近代社会的“脱胎换骨”问题;第
四阶段,90年代中期以来,海外华人移民史研究。孔飞力认为,海
外移民史脱于国内移民史之“胎”,海外移民史与近代以来的商业化、
城市化相关,大规模的海外移民史发生在近代以后,本身就是近代因
素发展的结果。
从孔飞力的各个时期的成果中,笔者概括出孔飞力的中国史观:
中国近代以前的中国社会,虽然是衰落的,但却不是停滞不变的,社
会和政治体制的新形式从中国的内部产生;中国近代社会,就是一个
不断积聚新的因素,不断从内部传统出发,迈向近代的过程。孔飞力
的中国史观,不同于王朝循环论,也不同于西方冲击—中国回应论,
他强调中国历史和文化自身的延续性、再造性和韧性,强调从中国出
发研究中国,无愧为“中国中心观”最杰出的代表。
孔飞力的《叫魂》引发国人由衷的赞叹,甚至引起人们对于学术
研究的样式和不少现实问题的诸多联想。其实,孔飞力其他一些不为
人们熟悉、甚至完全陌生的研究成果,也包含不少闪光之处。笔者在
研究过程中,始终思考其成功的奥妙何在。大致说来,有如下几点:
其一,孔飞力十分善于见微知著,对问题异常敏感。有关叫魂案
的清宫档案早在1930一1931年就己经公布,但一直没有国内学者很
好地加以利用研究,而孔飞力于1984年在中国第一历史档案馆见到
这些档案时,却“如获至宝”,
【关键词】:【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2004
【分类号】:K25
【DOI】:CNKI:CDMD:1.2004.087163
【目录】:
- 第一章 引言14-19
- 第二章 撰写《中华帝国晚期的叛乱及其敌人--1796-1864年的军事化与社会结构》,对晚清中国近代史的探讨19-85
- 第一节 孔飞力走上中国近代史研究道路19-24
- 第二节 对中国民兵组织的研究24-43
- 第三节 对晚清军事化与社会结构的分析43-60
- 第四节 晚清绅权与中国社会控制研究60-73
- 第五节 传统名流的解体与乡村社会73-82
- 第六节 《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》的史料利用82-85
- 第三章 参加《剑桥中国晚清史》编撰,清王朝衰落与太平天国的研究85-127
- 第一节 《剑桥中国史》简介85-87
- 第二节 对清朝人口压力与“叛乱”关系的研究87-98
- 第三节 晚清财政与王朝衰落及“叛乱”关系的研究98-108
- 第四节 关于太平天国运动等农民“叛乱”的探讨108-116
- 第五节 对太平天国运动的评价及其思考116-127
- 第四章 撰写《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》,对晚清变革前夜的反思127-164
- 第一节 孔飞力撰写《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》127-131
- 第二节 对盛世妖术与流言传播的社会经济背景研究131-136
- 第三节 对于谋反与汉化问题的探讨136-142
- 第四节 对封建政治制度的剖析142-149
- 第五节 对中国文献档案的研究和运用149-153
- 第六节 《叫魂》的多学科研究方法153-164
- 第五章 对现代中国起源和海外华人移民史的探讨164-200
- 第一节 论西方对近代中国政治的影响164-171
- 第二节 撰写《现代中国的起源》:探讨现代中国发展及其未来171-183
- 第三节 探讨海外华人移民史,开拓新研究领域183-200
- 第六章 结语200-215
- 第一节 孔飞力的中国史观与“一以贯之”的主线200-203
- 第二节 孔飞力中国近代史研究的特色与史学启示203-213
- 第三节 孔飞力中国近代史研究的局限213-215
- 附录一 孔飞力简历215-218
- 附录二 参考文献218-229
- 附录三 孔飞力海外华人移民史讲课提纲229-238
- 附录四 孔飞力海外华人移民史教学参考书目238-243
- 后记243-245
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